【摘 要】
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易武是普洱茶六大茶山之一，是普洱茶的原产地以及茶马古道的起点，对于研究普洱茶的起源、发展和兴衰以及南方丝绸之路都具有重要的历史价值。《滇海虞衡志》中曾谈到“普洱六大茶山，相距不远，以易武为中心集散。”产量最大的易武茶山，在清朝光绪年间，是云南六大茶山的政治、经济、文化和交通中心，也是茶叶生产、加工和集散之地。一时间，各种商号、茶庄、店铺如雨后春笋般纷纷出现，“商业繁盛，马帮不绝”就是对易武古镇那时
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易武是普洱茶六大茶山之一，是普洱茶的原产地以及茶马古道的起点，对于研究普洱茶的起源、发展和兴衰以及南方丝绸之路都具有重要的历史价值。《滇海虞衡志》中曾谈到“普洱六大茶山，相距不远，以易武为中心集散。”产量最大的易武茶山，在清朝光绪年间，是云南六大茶山的政治、经济、文化和交通中心，也是茶叶生产、加工和集散之地。一时间，各种商号、茶庄、店铺如雨后春笋般纷纷出现，“商业繁盛，马帮不绝”就是对易武古镇那时的真实写照。产生了古茶园、古茶庄、古民居、公家大园、茶文化博物馆等众多文化符号。
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无论是普洱茶热的兴起，还是茶马古道热的到来，二者始终作为一对孪生兄弟相伴相生，难以割裂。使得茶马古道备受社会关注的原因。历史上不断扩大的普洱茶市场需求，使茶马古道不断延伸、发展，并最终贯通各地。茶马古道在促进沿线区域的政治、经济、文化的交流和对外开放，以及各民族的团结、平等和繁荣发展等方面，发挥了不可替代的历史性作用。而且，在全国上下极力倡导构建和谐社会的今天，这种作用必然会像极具亲和力的普洱茶一
弥渡,由于其特殊的历史地理地位,使她成为滇西地区有史以来交通铰链不可缺少的一环,并数度成为枢纽线,是历代中央及地方统治中心与滇西通联的必经之地.因此,弥渡历史上古驿道的出现是比较早的.据文献记载，有云南县(今云南释)经白崖(今红岩)至渠敛(今风仪)达龙尾城(今下关);云南县经迷渡至蒙化(今巍山);龙尾城经白崖、迷渡、密祉至定边(今南涧)开南(今景东)三条古道。纵观弥驿古释道，在发展的过程中，留下的
徐霞客他在游览西南时，特别是茶马古道沿途的日记中，对茶马古道这一地势差异最复杂，独特的高山峡谷地貌，壮丽的景色，丰富的民族文化都有逼真、生动的记述。1639年8月16日日记中写下:“又东北盘崖麓而上，二里而下。半里，忽涧北，崖中悬，南向特立，如独秀之状，有僧隐庵结飞阁三重倚之。大路过其下，时驮马己前去，余谓此奇境不可失，乃循回磴披石关而涉之。阁乃新构者，下层之后，有片峰中耸，与后崖夹立，中分一线，
南涧是茶马古道滇藏线上的必经之路，是整个茶马古道庞大交通网络中重要的组成部分。同时含有古街市、桥梁渡口等多个重要遗存。南涧境内主要有两条贯穿南北的古道干线，一为东线，古称“下景东背盐巴老路”;一为西线，古称“走夷方老路”。东线:由景东至南涧过弥渡到大理的一条古道。南涧境内虽出产茶叶，却因食盐(磨黑井和按板井)匾乏影响人民生活，而景东、镇沉一带盛产食盐。这条骤道自然就成为了大理西南部与产盐地区的重要
马帮开辟了“茶马古道”，同时也创造了“茶马古道”文化，并成为文化交流的使者，是传播本民族文化的使者。同时马帮目睹了当地各民族的文化，并在无意中吸取了其中的成分。马帮使各族间互通有无，很多时候是以物易物，这也使各族在饮食文化上互相产生了影响，马帮是促进民族团结的使者，为建立和谐的民族关系起了重要作用。
“边茶贸易”作为一种连接内地与藏区的古代贸易形式，其贸易制度历经唐、宋、元、明、清的变迁，虽然最后从历史的地平线上消失，但其具有深远的历史作用和现实意义。历代中央王朝通过“边茶”贸易及其所产生的“茶马古道”，实现了“羁縻”政策，从而更加巩固了西南边疆，维护了国家的统一和边疆的稳定。“边茶”贸易的发展和“茶马古道”的产生，促进了川藏和滇藏沿线高原城镇化的发展。“边茶”贸易不仅促进了内地产茶地区经济的
鲁史古镇保留下了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产，茶马古道的网状贯通，使这种种文明文化相互影响，相互交融，各种宗教并存。物质文化遗产包括古街、民居、戏楼、衙署、会馆、商铺、渡口、桥梁、古塔以及原始榨油工艺、传统小吃、山歌等非物质文化遗产。
茶马古道是世界上海拔最高的中国古文明传播国际通道，茶马古道所穿越的青藏高原东缘横断山脉地区是世界上地形最复杂、最独特的高山峡谷地区，其崎岖险峻和通行之艰难亦为世所罕见。千百年来，四川茶叶正是在人背畜驮，历尽千辛万苦的情况下运往藏区各地。四川茶马古道作为一个载体，承载着丰富的文化内涵。它是一条商贸之路，经济命脉，无论是以茶易马、还是以物易物，内地与藏区由此相通;它是一条文化传播交流之路，古道上从四川
景东历史上自与有着同“南方丝绸之路”声誉和价值的滇藏茶马古道开通后，千百年来，人们在古道区域内创造了丰富的历史文化遗产。古道的大部分重要路段用青石块铺筑，河道架桥梁或设渡口，人口密集地点建集镇，呈现出繁华的景象。如今在部分古道的坚硬青石块上，还留有深深的马蹄印，那是多少岁月中马帮走过的痕迹，可见古道的天长地久。2009年在第三次全国文物普查中，通过几个月的调查，在境内的南北向哀牢山、无量山及川河坝
茶马古道遍布西双版纳全境，在这些古道中，在西双版纳除景洪、勐腊的六大茶山片区外，在动海片区，还有南糯、勐宋、贺开、布朗山、巴达、景迈等茶山，其中的景迈茶山，新中国成立后划归思茅澜沧县。这些茶山出产的茶，大部分在勐海加工，从打洛出境到缅甸景栋，然后转运到泰国、新加坡、马来西亚和中国香港等地。分布在西双版纳的这些茶马古道，随着时代的变迁和现代经济社会交通的飞速发展，这些古道仅在偏远地区和大山深处零散分