正念起源于东方佛教的四念处禅修,由西方学者将其从原有佛教背景中抽离,作为一种心理治疗方法广泛应用。正念发展成为心理疗法的过程中,西方心理学重视对"术"的追求,也即将"正念疗法"作为一系列心理疗法的合称,如正念减压疗法(MBSR),针对抑郁症患者的正念认知疗法(MBCT),针对边缘型人格障碍的辩证行为疗法(DBT)。以此为基础国内外较为广泛使用的正念内涵定义是个体将注意力关注自己当下的体验,并对这种体验持一种非评判性的接受态度。以往对正念内涵的研究较注重正念中"注意"因素的影响,最近有研究者提出对正念内涵的完整化表述应该置于整合语境中来进行理解,也即不是单独将正念完全脱离佛教背景,仅作为心理治疗的一种技术应用。而应结合原有东方佛教思想,将心理学语境下的正念与佛教语境下的正念整合起来,更突出正念内涵中"动机"因素的影响。正念练习中是否需要目标以及需要什么样的目标都会影响练习者体验的内容和干预练习达到的效果。本文以"无我理论"为基础,结合普适的自我曼陀罗模型(MMS)对正念内涵进行"动机"视角的阐释,阐明正念的"动机"内涵实质是自我修养过程中,从"满足自利"的"自我"层面延伸至"利他"的"无我"层面,这一过程中"自我"与"无我"并非是两个极端的对立面,而是一个连续的渐进过程。对正念"动机"视角内涵的阐释,可以进一步为未来研究完善正念的作用机制及实证提供方向。