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柳宗元近佛是不争的事实，他自己也说于佛学别有会心，僧传甚至列他为传法弟子。柳宗元对佛学的汲摄，始终如《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》诗所说:“珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。”诗人与佛学处于对视对语态。这样既保证了人文知识分子对超越于自己之上的存在物(人类、社会、历史、时代、宗教等等)的言说职责，显示知识构架与政治权力内在一致的文化优越感，从而平息其内心的怨愤，并行使其代天立言的神圣使命;又喻示着知识面前人人平等，人可以自由追求真理信仰，在众声“喧哗”中突破言语霸权，永远在现实中标显其作为充满诡异与荒诞世界里的个体存在，最终，柳氏这种矛盾的抉择不可避免漾滋出进退维谷的悲壮诗情。