明初吳訥所編之《文章辨體》，既是一部著名的詩文總集，也是一部影響深遠的文章辨體學著作。至於該書的文體數量，諸家所言不一。今依照國家圖書館所藏明天順八年刻本《文章辨體》卷首詳目，并缬合"序題"和正文，認定該書實際分為58體。吳訥批判地繼承了前代詩文總集的編纂思想和分類方法，他將《文選》、《文苑英華》貫通古今的氣魄，《文章正宗》"明義理、切世用"的編纂思想和古今正變觀念，以及《宋文鑒》、《元文類》所展示的文體分類方法加以融會、提升，集其菁英，棄其未當，編成了一部思想正統、體制宏大、古今兼收、源流判然的詩文總集。將該書與《古賦辯體》等書比較，可知其選篇情況亦對前代總集多有繼承與發展。儘管《文章辨體》亦有瑕疵，但其對中國文體學發展的貢獻是十分突出的，許多真知灼見至今仍有參考價值。