【摘 要】
：
在开发创意一路一带大视野的今天,请注意百十年来始终熠熠发光的中国回族清真女寺现象,她的存在和发展正是伊斯兰教在中国的表征之一,是随着国家经济社会发展、妇女地位提升及中国伊斯兰教本土化的需要而发生、发展直至今天的,她的重要地位和社会功能,太应引起有关部门的关注和指导,以期使清真女寺更好地发挥作用.
论文部分内容阅读
在开发创意一路一带大视野的今天,请注意百十年来始终熠熠发光的中国回族清真女寺现象,她的存在和发展正是伊斯兰教在中国的表征之一,是随着国家经济社会发展、妇女地位提升及中国伊斯兰教本土化的需要而发生、发展直至今天的,她的重要地位和社会功能,太应引起有关部门的关注和指导,以期使清真女寺更好地发挥作用.
其他文献
文化的接触必然导致文化的互动,伊斯兰教传入西藏后,与藏文化形成了双向互动的过程.一方面,伊斯兰教实现了本土化,借鉴吸收了藏文化的精髓,使拉萨伊斯兰文化独具特色;另一方面,伊斯兰文化以各种形式渗透到藏文化中,丰富和发展藏文化体系.近年来,西藏世居穆斯林(俗称:"藏回")因其特殊的来源及文化现象,受到国内外学术界的广泛关注.本文中就西藏世居穆斯林的来源及其文化变迁现象进行讨论,从而透析这个特殊族群在强
明清之际,南京地区出现了一批"以儒诠经"的穆斯林学者,并逐渐发展成为对中国伊斯兰教民族化进程产生重大影响的"金陵学派"."金陵学派"发起的"以儒诠经"运动及其实践,实际上是两种文明,即儒学文明与伊斯兰文明之间的对话.它的出现和发展,原因有二:一是,元明时期中国内地回族穆斯林组成的变化,及穆斯林人口在金陵城下的大集中,为两种文明对话作了人员上的准备;二是,明末清初,南京特殊的区域经济、政治、文化地位
回族"经堂教育"是明末清初之际中国回族穆斯林学者参照阿拉伯伊斯兰世界"麦德莱赛"清真寺传统教育模式结合中国儒家传统私塾及书院体制而创立的中国式伊斯兰教经学教育制度,也是伊斯兰教育在中国本土化的主要特征.在发展过程中,回族经堂教育流派纷呈.河南经堂教育结合中原文化,取众家之长,自成一体,在"舍学"的基础上又出现了赵派、谢派、李派等几个不同的流派,河南经堂教育具有"汉阿"并重,经书双修,重视女学等教育
土耳其与中国在近代的国际境遇极其相似,同病同形的土耳其的复兴历程,给予了国人以强烈的刺激与引鉴,其中当然包括回族知识分子.对于近代中国的回族知识分子来说,土耳其在情感与心理上均有着特殊的文化内涵,因而他们在认知土耳其的过程中有着独特的感受.结合王曾善、马宏道、马明道等人与土耳其不同的人文交往,可以清晰地看到一条通过观察学习进行反思与镜鉴的线索.换言之,他们归国之后之于民族国家的提倡与践行,可谓这条
少数民族经济是少数民族发展的重要课题,关系到少数民族地区及散杂居地区的国计民生与和平稳定,关系到和谐社会的建设,其产业结构的优劣关系到经济的整体发展状况.本文基于SSM模型对2005年-2013年河南省18个地市的少数民族三次产业结构演变进行研究,并对如何提升河南省少数民族产业竞争力作出合理思考.分析结果表明:河南省少数民族地区三次产业呈现"二三一"的格局,产业结构合理,对经济增长起到重要的推动作
回族伊斯兰文化带来中土,与传统的中华文明,主要是儒释道的传统,发生碰撞.其中,回族穆斯林的生活方式,因以牛羊等肉食品消费为主,在牛羊屠宰方面,与业已形成的汉族社会的某些传统冲突,即是一突出案例.通过历史文献资料,可探究该问题的冲突、调试,以及最终的解决.
郑和开创的七下西洋、和平往来事业是人类文明发展进程中具有世界性影响的重要成果,在今天一带一路建设中,开掘弘扬这一历史文化遗产意义深远.文章力图以史为鉴、旨归当下.它梳理呈现了民国回族报刊中郑和阐释的主要方面:立足基础性史料的宏观历史研究、聚焦现实需求的精神意义倡导、浸润民族情感的现代文学书写,于此说明当时回族社会对其的认知与研究尚处于自发阶段,有一定局限性.但它对回族报刊—这一具有独特编创群、读者
简述了桑坡村基本情况及发展现状，分析了桑坡村成功经验，集群式产业发展和重视环境保护，宗教信仰和桑坡人的拼搏精神，搞好民族教育事业,加强民族文化传承，注重民族团结,促进和谐乡村建设，探讨了目前存在的问题及几点建议，加快皮毛园区建设，组织开展思想解放大讨论活动，继续加强对民族传统文化的弘扬,加大对传统文化的宣传、保护力度。
2016年4月和6月,笔者三次走进波斯庄调查,并多次进行网络沟通,试图以"波斯商搏杀非唐朝、独有的佴姓、佴氏有祠堂亦有家庙、独特的祭祀、解惑石人像、非凡的佴照和昌松乡命名"等七个标题作粗浅地解析,有些资料较为详实,鲜为人知.入田野,接地气.在江都区大桥镇唤名"振兴路"的一侧,昌松乡政府于1994年划地200平方米面积,兴建了一座有着浓郁阿拉伯风格的波斯亭,一块青石碑上用中阿文镌刻绿字"波斯庄",亭
回族是在中国大地上形成的，在回族形成的过程中，中国大地是回族形成的唯一土壤，没有中国土壤，就没有回族的形成;伊斯兰教在回族形成的过程中起了决定作用，没有伊斯兰教的信仰，回族与汉族就没有区别。因此，回族天生就载负着两种文化，即中国文化和伊斯兰文化。回族是信仰伊斯兰教的中国公民，作为公民她必须为国家做贡献，作为教民她势必与伊斯兰世界有联系。因此，回族在国家“一带一路”战略中，应该发挥自身的作用，为国家