【摘 要】
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张树荺所论时证系指夏秋之际流行的以上吐下泻为主要症状的胃肠疾病,古称霍乱,实为寒湿霍乱,由于当下医者面对此证常无办法而乱投方药,而贻害患者,因此深入研究张仲景、陈念祖及吴瑭之说,同时参以数年临证所得,俾临证者仓促而无所失,垂危者亦可以回生。其临证实遵循泄痢霍乱,临证当辨,泄痢之治,宜分寒热的原则。张树药先生为了提高同道的医学水平及临证应急之需,将自己数十年手录灵验医方,汇集整理成册,名曰《经验良方
【出 处】
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中华中医药学会第十八次中医医史文献学术年会
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张树荺所论时证系指夏秋之际流行的以上吐下泻为主要症状的胃肠疾病,古称霍乱,实为寒湿霍乱,由于当下医者面对此证常无办法而乱投方药,而贻害患者,因此深入研究张仲景、陈念祖及吴瑭之说,同时参以数年临证所得,俾临证者仓促而无所失,垂危者亦可以回生。其临证实遵循泄痢霍乱,临证当辨,泄痢之治,宜分寒热的原则。张树药先生为了提高同道的医学水平及临证应急之需,将自己数十年手录灵验医方,汇集整理成册,名曰《经验良方》。张树药对书中所收丸散膏丹之方、药等的分两,悉照原书,且分两数字,必用大写(如一用壹、二用贰等),免有错误。如此眉目清楚,极便于学习者正确选用,他还特别希望药肆照刻仿单,俾归划一。张树筠编辑出版《丸散真方汇录》本为医者提供正确使用中成药的相关知识,以施惠于患者,其仁心仁术处处可见,这种对医者与患者认真负责的态度及实事求是的精神实在是难能可贵。
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思维按其逻辑属性可以分为逻辑思维和非逻辑思维,二者在中医临床中都有大量应用.其中逻辑思维是符合事物之间关系的思维方式,所以得到广泛地认可;而非逻辑思维是指不按一般逻辑思维的特殊思维方式,由于其特殊属性,导致其不被大众所重视.其实非逻辑思维在中医诊治疾病过程中也有着重要的地位.中医诊治疾病过程中,可以运用到多种思维方式,既有以辨证论治为主的逻辑思维方法,又有以直觉灵感为主的非逻辑思维的应用,也有二者
中医辨证是通过"望、闻、问、切"来搜集病人的各种信息,在脑海中对这些信息进行综合分析、判断,并进一步将这种综合判断的结果归纳为某一特定"证型".近十几年来,数据分析技术发展迅猛,在学习和应用这些技术的过程中,笔者产生了一个想法:可否利用这些新的技术,来分析中医的各科文献,进一步探寻这种"证型一症状集群"之间的特定关系,分析总结其内在关联,给出更准确的参考信息为临床医生服务,来缩短这个知"常"达"变
李氏总结1995-2005年中医医案整理研究的概貌后,提出医案的研究大体分两类:一类是对医案的收集、汇编、注疏、整理、加按;另一类是以指导现代临床为目的,对医案的内容进行分类、归纳,以求阐释医者临证思维,各医家、流派学术思想,和总结各专科、专病、专症理法方药运用特点.在以指导临床为目的的医案研究中,医案的主要研究方法为对个案的个人领悟法及对多个医案的数理分析法。鉴于两者都有不足,故引入思维导图法。
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