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1840年鸦片战争后，清政府与西方列强签订了一系列不平等条约，取得在武汉的传教权，并建造了大量的教堂。一般认为，风格迥异的基督教堂与本土建筑之间似乎没有联系。本文则从传播学视角出发，通过对比分析中西教堂的营造本体和过程，发现中国近代基督教堂营造与西方基督教堂有着较大的差异性，但与本土建筑营造之间有一定的同一性——即地方性。而这种特征自始就客观存在，显示出中国传统建筑文化的适应性和包容性。