【摘 要】
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奔豚气病始见于《内经》,症状记载于《难经》,辨证施治详于《金匮要略》,后世虽多有论述,但总不超出以上三方面的范围.大多数医家对于奔豚气病的认识,多以《金匮要略》中的观点为准.在病因方面主要包括内伤七情、汗出,损伤心阳两方面.所涉及的脏腑主要为心、肝、肾,此外还与冲脉有关.在证治方面,后世医家大多在《金匮要略.奔豚气篇》中所记载的三个方剂的基础上加减运用,但是还应注意心理治疗,饮食调护等方面,以期达
【出 处】
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第四届国际经方学术会议暨第五届全国经方论坛
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奔豚气病始见于《内经》,症状记载于《难经》,辨证施治详于《金匮要略》,后世虽多有论述,但总不超出以上三方面的范围.大多数医家对于奔豚气病的认识,多以《金匮要略》中的观点为准.在病因方面主要包括内伤七情、汗出,损伤心阳两方面.所涉及的脏腑主要为心、肝、肾,此外还与冲脉有关.在证治方面,后世医家大多在《金匮要略.奔豚气篇》中所记载的三个方剂的基础上加减运用,但是还应注意心理治疗,饮食调护等方面,以期达到事半功倍的效果.
其他文献
《血证论》蓄血者，或伤寒传经之邪，或温疫时气之邪，传于血室之中，致周身之血，皆为邪之所致，而蓄聚胞中，小腹胀满，其人或寒或热，昼日明了，夜则谵语，甚者发狂，呼叫打骂，内经所谓血在上喜忘，血在下如狂是也，癫犬咬伤，毒聚胞中，故令发狂，皆属蓄血之证，仲景抵当汤治之，桃仁承气汤亦治之，若胆识不及，可用隔下逐瘀汤，加大黄，若血犹未结，但是热入血室，夜则谵语，用小柴胡汤，加桃仁丹皮治之。
经方医学通常简称"经方",具有独特理论体系,其代表著作《伤寒杂病论》上承《神农本草经》与《汤液经法》.主张六经来自八纲,辨方证是辨证论治的尖端.六经统摄,方证相应.认为经方辨证论治的实质是于患病机体一般的规律反应的基础上,而适应整体、讲求疾病的通治方法.临证中先辨六经、继辨方证是其具体实施步骤.
六经中，除了阳明病(温热病范畴)用寒性药以外，其它五经基本都是用的热性药，这与后世治发热用清热凉血、清热解毒完全是南辕北辙。既然天下之病尽在六经中，而六经有五经都基本是以热性药为主，也就充分说明了阴寒之邪对人体的危害之大，也和“伤寒论杂病论”这本书的题目紧紧相扣。也与自古以来水患大于火灾不谋而合，并且在治阴寒病时，时时注意保护人体的胃气不受伤害。由于当前药物治疗各种肾系疾病尤其慢性病方面还存在很多
介绍了理中汤治疗肝癌久泻，白虎汤治疗高热，柴胡汤治疗外感发热，小半夏汤和定风汤治疗顽固呕吐和搐搦四个案例的用药规律和疗效。
阳明之为病,胃家实也.此胃家历代医家屡有争论,但涵盖胃肠基本是共识.至于胃家实之实指何意也是争论不休,有说实证者,有说邪实者,笔者以为阳明病为里阳证,除了胃肠之外,胸部亦属人体之里,其阳证也属于阳明病,至于实主要指邪气而言.故可为痰热、湿热、水热、郁热、瘀热、腑实、食滞等等. 肺与大肠相表里，肺之肃降与肠道通畅密切相关。此外肺主肃降，胃主和降，二者在气机升降方面亦密切配合，胃肠功能失常，易使肺气上
"经方"是"经方医学"的简称,其并不仅限于数百首经验效方,而更是一个独立的医药学体系,这一体系的核心理论集中反映在六经八纲思想指导下的方证相应学说,临证先辨六经,继辨方证,求得方证相应而治愈疾病.《伤寒论》是其代表著作之一.阳明病属经方六经病之一.提出了一辨阳明病实质，二辨阳明病辨证依据，三辨阳明病来路，四辨阳明病与温病，五辨阳明病与三阴病的关系，六辨阳明病治则宜忌，七辨阳明病主要方证的思路。
经方是中医祖先留下来的治疗基本的宝贝，历时两千多年的实践验证有非常好的疗效，这里有大量的古代和今人的医案为证。他确实能为病人解决痛苦，值得继承下来并广泛应用于临床。学习中医经典不背肯定不行，中医经典必须要达到烂熟于胸，到用时才能灵活自如，纵观历代无数名医的成长，没有背诵的基本功是万万不可以的。临就是临诊，古人说，熟读王叔和，不如临床多，这说明不实践不行，只有通过实践，才能检验理论的好坏，才能树立运
“经方”与“时方”表面上是时间先后的关系，而根本上是辨证指导思想即所属理论体系不同。经方医学通常简称“经方”，是以“六经统摄，方证相应”为鲜明学术主张的独特辨证理论与实践体系。其代表著作是《伤寒杂病论》。张仲景是经方医学的杰出传人。
介绍经方炙甘草汤甘草附子汤治疗冠心病多发室早搏，四逆汤半夏泻心汤治疗难治性反流性胃炎，附子理中汤黄芪建中汤治疗顽固性腹泄，小青龙汤葶苈大枣泻肺汤治疗久治不愈的咳喘，当归四逆汤小柴胡汤治疗久发性口舌干燥综合征，疗效满意.
本文通过典型验案分析,阐述《伤寒论》三承气汤作用靶点、作用机制及用药特点,诠释经方合用之旨,思辨仲景用三承气汤之意,为经方在临床应用推广起到昭示及解惑作用.温习《伤寒论》，综观病案，结合文献，可知仲景所说“胃家实”之胃家包括整个消化道。唐容川强调“调胃承气汤是注意在治胃燥，大承气汤是专指大肠而言，小承气重在小肠”。内经日“阳明为十二经脉之长”，经脉篇有“胃主血所生病，小肠主液所生病，大肠主津所生病