论赵州从谂的禅风

来源 :本焕长老与当代佛教学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:meyxiao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文从"至道无难,唯嫌拣择"、"以本分事接人"、"主张穷理参究而自悟"和"悲智一如"等四个方面探讨了赵州从谂的禅学思想和禅风特色.赵州禅门庭廓落,气象宏深.赵州继承了南泉普愿"独超物外"的禅风,与禅宗五家宗派不同,不另建立特殊的门庭设施,而是注重以本分事和平常语接人,也就是注重在现前的日常生活中,极具艺术性和灵活性而圆转无碍地应用平常生活中的语言,启发学人直截悟入绝对本体之大道.易见而难识的赵州禅是既平实而又峻拔,可以说是一种悲智一如的禅风.
其他文献
随着我国环境生态要求持续催紧和人们节能意识不断增强,这对与之相关联的建筑材料也提出了更高要求.山西惠丰型材公司的80平开系列产品就是应此而生.其的实施将为建材行业高
会议
被动房,作为一个可持续性建筑独特的解决方案,已经成为国际公认的标准.本文主要介绍了被动房主要性能特点、品质,以及瑞好欧洲之星门窗系统的性能、在被动房上的设计及应用.
本文概要介绍了系统门窗的定义、组成与构建要素,门窗系统的子系统组成,企业构建系统门窗时的自我评估要素,整樘门窗产品的五项建筑物理性能测试,均需要使用专用设备进行,门窗三
"十二五"期间北京市率先执行建筑节能75%的设计标准,高节能外窗产品技术亟需提升.本文通过中空玻璃节能性能研究、建筑外窗型材节能研究、高节能外窗系统设计方案等研究,提出
1981年8月24日,历经402年的法门寺真身宝塔西南半壁轰然坍塌,四面八方的百姓赶来围观、叹息,遗憾之声不绝于耳。当时,地方政府财力单薄,一时无能为力。回寺不久的澄观法师心急头僚
会议
依诸广律记载,原来佛教出家弟子遵循着民主、自由、平等的僧团制度生活.然而,佛教僧团在历史的演变过程中,逐渐形成了以寺院为中心的佛教组织,并构成了主僧与客僧在僧团中的
会议
禅宗在朝鲜时代并没有得到大的发展,而到了朝鲜末期镜虚法师登场之后,禅宗才开始受到人们的关注.镜虚之后也出现了很多杰出的禅僧,龙城法师(1864-1940)就是其中之一,他是镜虚
会议
在陕西咸阳博物馆收藏有1件隋仁寿元年的舍利塔铭,介绍者将其命名为"延兴寺舍利塔铭".该铭呈方形,边长32厘米,厚9厘米,阴刻正书5行,中间一行空4字.其铭文为:"大隋仁寿元年岁
公元4世纪,佛教经由中国传入韩国,发展至今已有1500余年.纵观韩国佛教的发展演变,它主要是吸收和继承了中国化的佛教思想.从九山禅学自称为曹溪门下弟子,到普照知讷领导曹溪
常盘大定(1870-1945),日本宫城县人,著名的佛教学者.他出身于日本净土真宗大谷派僧人世家,十七岁入仙台市道仁寺修行,二十九岁毕业于东京帝国大学(现东京大学)哲学科,曾先后
会议