论文部分内容阅读
为探求《论语》中"仁"的真实属性,本文从反面之"不仁者"的相关章句入手,首先发明其内在矛盾点,并引入"克己复礼为仁",梳理"仁"的理论前提"克己复礼"后,重新审视"仁"、"礼"的基本属性.
《论语》中“礼”、“仁”属性的重新审视
【摘 要】
：
为探求《论语》中"仁"的真实属性,本文从反面之"不仁者"的相关章句入手,首先发明其内在矛盾点,并引入"克己复礼为仁",梳理"仁"的理论前提"克己复礼"后,重新审视"仁"、"礼"的基本属性.
【机 构】
：
天津师范大学
【出 处】
：
国际儒学联合会,中国孔子基金会,联合国教科文组织
【发表日期】
：
2014年10期
其他文献
Authenticity, Internalization and Efficacy: Contextualizing the Wuxing Text within the Confucian Phi
会议
Most Western modernization theories implied that Confucianism would have to be abandoned if Asia wanted to develop a dynamic modern society.Classical Western theorists of modernity assumed that tradit
The Rise of China and the Time of Africa: Gauging Afro-Sino Relations in the Light of Confucian Phil
会议
在11世纪后期，越南首次成立了文庙，当作每年春秋二期祭孔典礼的地点。这种祭孔文化实践几乎不断地持续了9个世纪，直到1945年"八月革命"开生新越南后才被废止。到1954年，日内瓦协议将全国分为南越(越南共和国)和北越(越南民主共和国)两半，这两个越南于1975年4月底获得難一。在北越自1945年以来不再举办祭孔典礼。然而，南越从1955-1974每年9月28日都举办庆祝孔子诞辰的文化活动，自195
西方以社会达尔文主义为主导的国际观造成族教冲突不断、集团对抗加剧,不适合地球村时代.孔子儒学提出的天下观即国际观充满协调智慧,它以仁爱和谐为基础,认为天下是一家,具有中和理性,相信人类能够友爱共处.为了发扬儒家协调智慧,破解文明冲突危机,人们必须认识时代的变化,即人类已真正成为命运共同体,如不能团结,必将导致全球灾难;要破除冷战思维,用中和理性抑制各种极端主义,让温和主义流行起来;大国要抛弃强权意