【摘 要】
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近年来，乡村—城镇流动人口的权益保护和在城市的融入已越来越多地得到学术界和政策制定者的重视，流动人口在目的地城市的生活和工作状况也已得到较为显著的改善。然而值得重视的是，迄今在这一问题上的大部分学术研究和政策制定中，对流动人口的两栖特征和流迁过程的不确定性尚未予以足够的重视。大部分研究把流动人口从乡村向城市的迁移视为一个单向的过程，希望通过户籍制度改革等措施促进流动人口在城市的融人和定居，使其能为
【机 构】
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福建师范大学地理科学学院;人口与发展研究中心
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近年来，乡村—城镇流动人口的权益保护和在城市的融入已越来越多地得到学术界和政策制定者的重视，流动人口在目的地城市的生活和工作状况也已得到较为显著的改善。然而值得重视的是，迄今在这一问题上的大部分学术研究和政策制定中，对流动人口的两栖特征和流迁过程的不确定性尚未予以足够的重视。大部分研究把流动人口从乡村向城市的迁移视为一个单向的过程，希望通过户籍制度改革等措施促进流动人口在城市的融人和定居，使其能为流入地的社会福利、救助和保障系统所覆盖，借此解决流动人口的权益问题。
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在康区方言中，稻城亚丁土语颇有特点。日本京都大学铃木博之博士认为：亚丁话、日麦话和蒙自话同属木理土语，与东义话、尼汝话一样，明显区别于"跟昌都话有着共同语音、藏文对应特征"的稻城金珠话、省母话。其土语民谣，是指20世纪80年代中期以前用这种土语创作、曾广泛流传在亚丁、日麦、呷拥、水爬沟、康谷、仁村、叶尔红和蒙自瓦格等村村民口中的民间歌谣及婚礼唱词等。本文介绍了几首好听的稻城亚丁土语民谣，并提出20
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