关于儒家价值观的普世性与儒学新形态的思考

来源 :2004年当代儒学国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gusterlyb
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
近年来,一些学者包括国际著名哲学家都在谈论全球伦理或普世伦理问题。例如,美国夏威夷大学的成中英教授就从理论上深入探讨了促成儒家“德行本体伦理”与“现代西方的权利伦理”的“沟通、结合与融合以建立全球伦理”的问题,并提出了他的独特哲学概念——“超融”理论。 当代新儒家的主要代表杜维明、刘述先则一再论述了儒学与非儒学的沟通交流及实现儒学的创造性转化的思想,并在理论与行动上“积极参与全球伦理的推动”。那么,建立全球伦理或普世伦理是否可能?儒学对于当代或未来世界的“普世伦理”建设可能作出一些什么贡献?这是本文研究的问题。
其他文献
本文讨论很多企业都简单的把品牌口号理解成广告口号或者说广告语,因为大部份情况下,品牌口号是通过广告在传播,有时候品牌口号就等于广告口号。但实际上,二者联系虽然紧密,差异却
以儒家思想为主导的中国文明必将对世界文明作出新的贡献。为此,我们所确立的本次学术研讨会主题,就是“儒学的当代发展及其理论前瞻”。多元孕育共识.对话造就活力。通过对儒
会议
品牌到底是什么?是呈现消费者眼前一个名称,一个标识,还是由他们联想到的商品,抑或商品背后的文化与价值观?这一切都可以用来描述品牌,但却不足以概括品牌。归根结底,品牌是一种消
本文从中国广告业媒体今后的发展来看笔者想提出一点建议。并希望能通过一个强势媒体联合高校专家来做现有本土广告公司的策划的宜传和批判。任何个案在执行完了后都会有问题
儒学是中国古代思想家留给我们的一笔精神财富,它有许多合理的因素,至今对于我们仍然具有借鉴意义。 本文不揣讲陋,就儒家学说中的合理成分,对于我们今天建设物质文明、政治文
研讨内容包括:以德治国和儒家的德治传统,弘扬和培育民族精神,儒家“民本”思想与我国政治文明建设,儒家“中和”思想与二十一世纪世界和平,儒家的人文精神,儒学的宗教性,儒家伦理
会议
本文探讨随着数字电视的蓬勃发展,将来的电视频道数量还会扩张到三、四百个。届时,受众面对数量众多、纷繁复杂的电视频道标志(Logo),只有特点鲜明、容易辨认和记忆、含义深刻、
本文研究在发展经济时,不能对文化问题听之任之,新文化的创造,应该与经济发展同步进行,而既然儒家思想、儒家学说作为代表传统文化中主流的力量仍然在我们的民族性格、社会心理和
本文讨论大家都晓得,在全球化的时代,也是地方文化获得重视与发展的时代。因此,国际上均把儒学是否复兴、是否重新得到重视,看成是评估中国是否已恢复民族自信心的具体指标,相较于
本文来谈所谓“后新儒家的哲学的拟构”,其实只是想提出个人小小的一个浅见,来说原来牟先生的两层存有论的系统是对于整个中国哲学通过心学的诊释方式,以康德哲学为主的建构,并且