【摘 要】
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奇恒之腑作为《内经》脏腑理论体系的组分之一,历来医家对其研究论述甚少.现将近30年来《内经》奇恒之腑理论的研究进行了综述,对奇恒之腑的组成部分做简要介绍;然后分别从脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的生理、病理和证治等方面进行论述.
【机 构】
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甘肃中医药大学中医临床学院,甘肃兰州730000 河西学院医学院,甘肃张掖734000
【出 处】
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全国《黄帝内经》高端论坛暨国医大师周新有学术思想研讨会
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奇恒之腑作为《内经》脏腑理论体系的组分之一,历来医家对其研究论述甚少.现将近30年来《内经》奇恒之腑理论的研究进行了综述,对奇恒之腑的组成部分做简要介绍;然后分别从脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的生理、病理和证治等方面进行论述.
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每个人心里都有一套自己的道德标准,而正好,在我心里,这种大夫,没有什么可以超越,他的行动,诊释了大医精诚和杏林春暖。明代裴一中在《言医·序》中说:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。”佛者,慈爱为怀,普济众生,仙者,才智出众,技艺超群,两者缺一不可,先言德,再言术。周老先生两者皆俱,是中医之幸,是人民之福。
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中医学对五形人特征的描述源于《灵枢·阴阳二十五人》,此篇对五形人的形体特征、情志特点等方面作了较为详细的论述,为临床诊断提供了依据和思路,但文中对五形人的发病特点、治疗思路、证治方法缺乏相关描述.基于此,笔者结合《内经》中对五形人的论述,并引用白通汤和四逆汤二则验案对阴阳五形人在临床诊疗中的运用进行系统的论述,以助临床诊疗.
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