马克思主义哲学的生命力在于它的运动与发展,而要发展马克思主义哲学,特别是马克思主义意识论,必然要回应西方心灵哲学所提出的一系列尖锐的挑战。而要予以回应,首先就要对西方心灵哲学及其提出的问题作认真的研究。一方面,现代心灵哲学的研究为澄清马克思主义意识论的基本主张、推动马克思主义意识论的前沿化提供了契机；另一方面,在马克思主义意识论基础上建立的马克思主义的心灵哲学理论也为现代心灵哲学提供生机与活力。英国著名哲学家克里斯托弗·皮科克以他独特的视角为心灵哲学的研究带来了新的视角。在他看来,心灵内容领域的争论很多,但实际进步却不明显,主要是由于对内容的多种形式缺乏足够的重视与研究,其次是研究方法、视角比较单一。他指出,要说明心理内容,就要根据不同的内容形式选择不同的说明方式,同时,要诉诸分析哲学、现象学、认识论和具体科学的方法澄清内容问题。根据这样的思路,他尝试用整体论的思想说明内容理论与其它理论的关系,并用更为概括性的理论来解释心理内容,他提出使用概念的占有条件来进行内容个体化,尝试不诉诸于语言而解释内容、说明思想。皮科克的心灵哲学思想有助于拓宽我们对心理内容的理解,把握当代心灵哲学的总体趋势,推动马克思主义哲学同西方其它哲学思想的沟通与对话。本文以心理内容为中心,通过对内容与真、指称之间关系的剖析,重点对皮科克的内容理论、整体论思想、理性主义思想进行了梳理和较为深入的研究,并尝试在相关问题上对马克思主义意识论思想作出准确的解读。全文分为八个章节(含导论与结语)。第一章从丰富和发展马克思主义意识论角度分析现代西方心灵哲学研究的必要性、概括皮科克心灵哲学研究的一般进程与主要特点。第二章论述内容及其本体论地位。第三章阐述概念理论,从概念的本体论地位、结构等问题介绍概念理论的发展,突出概念占有理论,并以经验概念这一特殊的概念为例进行个案分析。第四章重点讨论内容的个体化问题。重点分析皮科克独具特色的构念理论,并据此解释内容个体化。第五章则集中讨论外在主义,展现了皮科克在内容以及概念理论中以外在主义为主的倾向。第六章探讨整体论问题,主要讨论皮科克的意义整体论及其同其它领域整体论思想的关系,以及他根据这样的思路所提出的整合挑战。第七章详细描述了皮科克的新理性主义,重点分析了理由、真、指称、赋权、先天的与内容之间的关系。结语是对皮科克心灵哲学的评价以及皮科克心灵哲学思想对于马克思主义意识论的贡献的论述。