在中国传统文化的积淀中,墓葬活动普遍存在于各个时代和各个阶层,提出重生信仰的理论指向,既是墓室壁画研究深入的需要,也是为宗教美术反哺宗教信仰研究而进行的一个尝试.在我国宗教发展史上，重生信仰与佛教、道教有交叉的内容，但重生信仰的特征是其长生体验与地下世界紧密联系，生死转化是在墓葬建筑这个载体中进行，这是一个独特的宗教体验。尝试着这样描述:重生信仰是我国传统文化中关于生死转化的一个信仰体系以魂魄观念和祖先崇拜为核心观念，并包含了礼制、孝道、等级观念等传统文化内容，其终极实在是依托墓葬建筑而完成的生死转化。这是一个“死既长生”的宗教体验，接受儒家的“事死如生”观念，与道佛有别，在汉代形成，汉以下历代沿革，形成了一个相对独立并对儒教有所补充的信仰体系，同时在民间宗教信仰、民风民俗等传统文化中产生了一直延续至今的广泛影响。