【摘 要】
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"碑学、帖学"的观点经阮元、康有为等人鼓吹、渲染,成为一种定论.此论在中国书法理论及实践创作中影响极大,至今尚有余波.而有关碑与帖的关系至今讨论不休,笔者从文献学、历
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"碑学、帖学"的观点经阮元、康有为等人鼓吹、渲染,成为一种定论.此论在中国书法理论及实践创作中影响极大,至今尚有余波.而有关碑与帖的关系至今讨论不休,笔者从文献学、历史学视角进行爬剔梳理,"碑学"的内部逻辑存在着诸多的悖论和矛盾,所以碑帖之争是事实,也常难分泾渭,于是学界便以"碑帖结合"论进行折中,"碑帖结合"只是仅仅注重了表象而疏忽了笔画之间的内在关联和规律性,碑帖书体的两分,并不意味着碑帖笔法的两分.碑帖二者之间的关系在笔法渊源上同为一脉、一身两像.碑帖的结合也并非折中结合,碑帖的两难紧张对立,便是由深层书法笔法问题所导致引发.作为书法艺术的两个面,延长它们的同一性,矛盾双方在书法本体的躯壳内得到统一.对一直占据书法史主流的帖学而言,碑学只是"变"和"用",而不是"正"和"体",碑帖之变是体用之变.
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