【摘 要】
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台湾彰化历史建筑北斗富美馆原为地方局部簇群的信仰中心,却因时代变迁,其都市环境、信仰变迁下的空间意义、不同时期的传统匠艺工法,而被提列为历史建筑,隐含布拉宪章中之「文化重大意义」、「随地方历史持续发展而不断变迁」之概念,在文化资产的认定方法上,具有其特殊性.从本案的研究案例中，可看出典型区域型小庙宇的空间以其时代性保留泉州既定的信仰空间观念及建筑技法。其传统信仰族群，体现旧北斗人的都市纹理及信仰模
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台湾彰化历史建筑北斗富美馆原为地方局部簇群的信仰中心,却因时代变迁,其都市环境、信仰变迁下的空间意义、不同时期的传统匠艺工法,而被提列为历史建筑,隐含布拉宪章中之「文化重大意义」、「随地方历史持续发展而不断变迁」之概念,在文化资产的认定方法上,具有其特殊性.从本案的研究案例中，可看出典型区域型小庙宇的空间以其时代性保留泉州既定的信仰空间观念及建筑技法。其传统信仰族群，体现旧北斗人的都市纹理及信仰模式，其中角头庙信仰，传统建筑彩绘，在近代修复过程，纳入现代西方美学观念产生因时代变迁，其都市环境、信仰变迁下的空间意义、不同时期的传统匠艺工法，而被提列为历史建筑，在文化资产的认定方法上，具有其特殊性。
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