论文部分内容阅读
本文通过梳理明清入华耶稣会士有关黄河的记载,发现黄河经由耶稣会士呈现给西方的形象仅仅是一条由泥沙堆积的黄色河流,显然与黄河在中国的真实存在严重不符.耶稣会士塑造的黄河形象是他们在华“适应政策”的后果.这一形象在18世纪中叶没有发生变化,是由当时欧洲的古典地理学思想所决定的.
明清入华耶稣会士笔下的黄河形象
【摘 要】
：
本文通过梳理明清入华耶稣会士有关黄河的记载,发现黄河经由耶稣会士呈现给西方的形象仅仅是一条由泥沙堆积的黄色河流,显然与黄河在中国的真实存在严重不符.耶稣会士塑造的
【机 构】
：
中原工学院马克思主义学院,河南郑州450007
【出 处】
：
“中原历史地理与黄河文明演进”学术研讨会暨河南大学历史地理学第二届学术论坛
【发表日期】
：
2016年12期
其他文献
地方志的编修在中国有悠久的历史,但“方志无学”的传统偏见使方志学学科建设和学历教育滞后.方志学定位为历史学(中国史)的二级学科在今天已无意义,可以考虑成为管理学的一
方志面临新的使命和任务,方志实践、方志事业的发展,需要建立国家方志学科;方志学科的构建,需要更新的方志概念、方志功能、方志理论作为理念基础;方志学科建设应该上升到国
南方丝绸之路东线、中线、西线东路均从成都出发，第一段路程要沿崛江而下到宜宾转五尺道、步头道、进桑道、夜郎道。南丝路西线(蜀身毒道)东、西两路之间有多条支线连通，其中一
晚清之际,云南的社会经济生态发生重大转变,社会结构也呈现巨大的变动.与此同时,各种商人组织也应运而生.晚清民初之际,云南民族地区的传统商人组织包括以地缘关系为纽带的商
家谱和地方志,都是中华优秀传统文化的根脉,是构筑中国历史与文化大厦的重要文献支撑.旧时由于国有史、方有志、家有谱,传统文化的覆盖是全方位的.中华人民共和国成立后,由于
地方志事业在构建中国特色社会主义文化建设过程中,在继承和发扬中华优秀传统文化、服务经济社会发展等发面发挥着独有的、不可替代的作用.新中国改革开放以来,新编地方志工
充分发挥地方志资源优势和资政教化功能,服务全国文化中心建设和北京市委市政府各项重要决策;整合资源搭建平台,加强方志馆公共文化服务基础设施建设,扩大地方志的社会影响力
草原丝绸之路是古代东西方商业、文化交流的重要通道.契丹族建立的辽王朝控制了草原丝绸之路后,在近二百年的时间里,不仅将草原丝绸之路的贸易核心区向东推进到欧亚草原的最
地方志是中华民族优秀文化遗产中的重要组成部分.从数量上来说,地方志书在中国古籍中占有重要份额;从内容来说,地方志是中华民族发展进程中记载自然与社会变化的重要历史文化
本文主要以元诗作为史料基础,考察了元代沙尘天气的发生情况和影响.在元人的诗歌描写中,元代的沙尘天气分布很广,从塞外的和林、上都,到元代西北、华北、中原,甚至江南个别地