笔者主张并努力从事的，就是要建构能够直面经验、介入实践、前瞻未来的美学。所谓“直面经验”，就是不回避现实审美活动中我们真实感受到的复杂的感性体验，对它们进行合乎逻辑、概念清晰的分析、归纳。整理和说明。美学学科领域中，古今中外的概念、范畴之繁多、复杂、抽象程度高、玄学色彩浓厚是引人注目的。编撰、辨析、梳理这些概念、范畴，确实是一种很有，必要、很有价值的工作。但我们不能忘了这一整理工作的最终目的，要不断地尝试从中提炼出科学严密的理论系统，去处理千变万化、貌似无序的现实审美经验，使之见出运动规律。而理论体系之“网”是否科学、周延，最终也还是要由审美经验之“鱼”是否能被更多地罗致其中，甚至“一网打尽”来检验的。当今中国人的复杂纷纭、流动变幻的审美经验世界，可以说既是各种美学概念、范畴系统的施展天地，又是它们的严峻考场。所谓“介入实践”，就是不但要说明审美经验和现象，而且要介入现实生活中美的创造活动。美学固然从历史上带来了浓重的哲学色彩，但这既不是它的全部，也不是一成不变的。现实中美的创造活动当然是多方面的，总的来说是物质世界的建设和精神世界的建设。其中美育和艺术应该是两个极为重要的领域。这两个领域在当代中国，甚至世界，都是问题复杂、繁多的。美学介入这些领域，是其自身存在的价值所系，而不能看成是实用主义。所谓“前瞻未来”，就是要求美学对于人类社会的未来发展具有一定的预见性。应该说，以人性的研究为基础的美学，其实是掌握着人类社会发展的核心价值取向的。所以，要求它对人类情感世界、精神世界、物质世界的发展，具有前瞻、甚至预见的功能，不是越位之举、非分之求。相反，它正是美学不能推辞的使命。当然，不论是当代中国主流美学，还是西方现代美学，距离上述使命的担当，都还有一定差距。但这也正是我们的机会。我认为，美学的科学化方向，能够使我们逼近这一目标。笔者已经进行了这方面的一些尝试，并欣喜地看到，靠近这一研究路径的学者也越来越多。作为实践美学以后的新一轮探索，笔者相信自己所选择的这一条美学研究路径是正确的和有“生命力”的，并认为它有可能帮助美学研究从长期徘徊不前的困境突围，帮助我们逼进美学奥秘的核心，使它呈现出规律性。而这样，就可能为美学走出玄学迷雾、走出书斋，能动地走进艺术、走向生活、甚至介入历史进程，开拓出道路。