【摘 要】
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本文对横渠学说为"气一元论"的传统观点提出了重新思考。从横渠学说的整体来看, 他以"气"的升降伸论宇宙万物之生成为始,而以"心"统摄会归天下一切万物为终.前者是形下之器的
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本文对横渠学说为"气一元论"的传统观点提出了重新思考。从横渠学说的整体来看, 他以"气"的升降伸论宇宙万物之生成为始,而以"心"统摄会归天下一切万物为终.前者是形下之器的世界的无尽展开,后者则是形上之道的世界的无穷开显,而两相合一的归极之所则在于"心",因此,单以"气一元论"为横渠学说的概括,恐不如称之为"性气不二论" 为更能得其实情。
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