【摘 要】
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陈其宽多次提及“虚空间”的重要性,亦论述“留白”乃东方文化之精髓.本文从1954年陈其宽手绘东海校园未来发展全景图切入,观察此观念的运用,论述早年东海大学校园设计第二阶段的三栋建筑:招待所、女白宫与艺术中心,如何将虚空间视为设计操作与空间体验的主轴,大胆实验,融入东西方艺术观,将艺术、建筑、环境、生活如阴阳般糅合在一起,开创个人新语境,且有意地不歌颂建筑硬件空间的重要性,并将其引退于环境中,回到自
【出 处】
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第四届两岸大学生聚落文化与传统建筑调查夏令营暨学术研讨会
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陈其宽多次提及“虚空间”的重要性,亦论述“留白”乃东方文化之精髓.本文从1954年陈其宽手绘东海校园未来发展全景图切入,观察此观念的运用,论述早年东海大学校园设计第二阶段的三栋建筑:招待所、女白宫与艺术中心,如何将虚空间视为设计操作与空间体验的主轴,大胆实验,融入东西方艺术观,将艺术、建筑、环境、生活如阴阳般糅合在一起,开创个人新语境,且有意地不歌颂建筑硬件空间的重要性,并将其引退于环境中,回到自然,重拾寄情于游的空间经验,此设计路径不同于同时期活跃的建筑师,拓展了另一条华人建筑的现代化道路.
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