焦循是清代汉易三大家之一,在其几十年的易学研究中构建了一套独特的易学架构和道德哲学体系。本论文将以焦循由易学架构的说解通由道德哲学的关键路径,即以天地之数和大衍之数为数理基础,以“元亨利贞”之运动而生生不已的生成创化思想为核心,全面考察焦循易学的“创化”思想,主要分以下四个部分:第一章论述焦循易学的时代背景。考据学的兴起和汉易的复兴使得焦循以扎实的学术功底研究汉易,西方数学著作的传入使得焦循开始关注数学,并吸收中西数学之精华应用到易学研究上。第二章论述焦循以本经文而实测的方法论所构建易学体系。焦循提出“旁通”、“相错”、“时行”三原则阐述卦爻象变化,其中“旁通”为核心,“时行”和“相错”为辅,宗旨为“大中而上下应”。第三章论述焦循易学的“创化”思想。创化思想的数理基础是对“天地之数”和“大衍之数”的推演,主体是“元亨利贞”之运动,将从“易有太极”、“是生两仪”、“两仪生四象四象生八卦”“八卦定吉凶吉凶生大业”四个方面详细阐释。第四章论述焦循“迁善改过”的道德旨归。焦循在创化哲学之上发展出道德哲学。“迁善改过”的基础是“能知故善”的性善论,通过“悔”能把凶化为吉,由旁通而改过,由絜矩之知指导改过之行,由圣人教而使失道者能率其性,从而能够迁善改过。