《伤寒论》一书,被称为"众法之宗,群方之祖",但因其文简义奥,诸多疑难问题,仍悬而未决。针对现今伤寒学术界此亦一是非,彼亦一是非的各类思潮,提出治伤寒学应该摆正的十种关系:1、《伤寒论》与《内经》的关系,旨在正本溯源,反思日本汉方医学灭亡的教训;2、《伤寒论》与《汤液经》的关系,追溯仲景"勤求古训"与"博采众方"的辩证关系;3、六经与脏腑经络的关系,明确两者之间具有千丝万缕的内在联系且不容质疑;4、六经与八纲的关系,理清六经辨证体系的构建并非八纲,而是三阴三阳;5、经方与药量的关系,反对刻板教条,提倡活用经方,随证加减;6、经方与时方的关系,主张博采众方之长,重在领悟配伍之理;7、注家与仲景的关系,应该破除玄说,还原仲景本意;8、理论与临床的关系,倡导潜心静性读经典,慎思明辨做临床;9、教材与原著的关系,以原著为主体,教材为参考,重在培养创新思维;10、《中内》与《伤寒》的关系,提出"知常达变",以复杂性辨证思维培养上工。以上从分析思维的角度,阐述治伤寒学所涉及的十种关系,并认为辩证思维、逻辑思维是治伤寒学的不二法门。