对价值认识及价值正负效应的客观认识

来源 :中国自然辩证法研究会,东北大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hrzcq
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本文对价值认识及价值正负效应的客观认识进行了探讨。文章围绕价值认识、价值认识认识、认识价值、价值选择的对象等进行了阐述。
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进入新世纪以来,我国少数民族文体活动蓬勃发展,作为少数民族传统体育运动会的表演项目,也日益深受群众的喜爱,呈现出五彩缤纷、日益多元的新趋势,充分展现了各民族同胞经历了20世纪的政治改革、经济腾飞、文化繁荣和社会进步等一次次大洗礼之后,焕发的勃勃生机。本文就少数民族传统体育表演的取材、构思与包装进行介绍。
“民族民间文化”应当作为一个广义概念,指由某一特定民族世代相传,不断加工、修改,反映了该民族历史渊源、生活习俗、心理特征及所赖以生存的自然环境、群体特征、宗教信仰等诸多内容的文化表象。本文介绍了六盘山地区民族民间文化的保存和保护状况,简述了民族民间文化艺术的立法与保护,并对六盘山地区民族民间文化立法、保护的提出建议。
随着全球生态危机日益加剧,越来越多的人认识到,环境问题并不是孤立的由近现代工业飞跃式发展所引起的问题,它还与某些世界观、价值观和知识体系有着深刻的联系。因此,必须从人们内心培植起自觉的生态意识并身体力行,才能有助于真正解决生态问题,我国存在着多种宗教,特别是在广大边疆少数民族地区,宗教在各民族文化中占有非常重要的地位,某种宗教信仰甚至成了一些民族文化的基础或核心,宗教的教义教规、情感体验、修持实践
民族文化是指在历史上形成的,具有共同地域、共同语言、共同经济生活以及表现于拥有共同心理素质的共同体在其发展成长过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,一定程度上它特指精神财富,如科学、教育、文学、艺术、戏曲等。本文介绍了民族文化的特性,并展望了民族文化的发展方向。
本文对技术全球化与中国发展进行了探讨。文章围绕充分利用世界资源提高我国技术水平、正确处理全球化技术发展中的技术民族性和相对独立性问题、加强我国科技创新等进行了阐述。
本文对马克思主义的技术哲学进行了研究。文章认为,马克思哲学的本体不是社会存在,而是追求全面发展和彻底解放的“现实的人”,马克思哲学的本体论在本质上是以人为本体的、人一社会的互动模式,它兼容社会存在一社会意识的辩证关系。为了追求全面发展和彻底解放,人不断地建构、超越并重建社会存在一社会意识。
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技术工人作为制造技术创新主体之一,是企业提高制造创新能力的关键。所以,要想提高制造技术创新能力,其首要一步就是要认识到技术工人的重要性,了解他们在制造技术创新过程中能动作用的特殊性。本文从行业角度、技术创新阶段性角度,以及与传统制造技术下技术工人能动作用的比较,归纳出了在现阶段制造技术水平下技术工人的能动作用。
从“技术发明”到“技术创新”的概念漂移,隐含着一种技术创造观的变化。技术创新既是社会文化的积累,又是社会文化的创新。高技术创新的文化发展方向应是人文化、生态化、科学化和民主化。