【摘 要】
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新形势下的医德医风建设，对医务人员的医德修养提出了新的要求，医务人员在提高医术的同时，应该切实增强自己的医德素质。有一个良好的医德境界，才能保证在以后的工作岗上对病人、对社会、对人民的健康负责。而随着人们文化素质的提高，病人对医学知识也将小是一无所知，病人可以对医生的行为做出准确的评价，并能自主选择自己最信赖的医生和最佳的治疗方法。
【出 处】
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山东省医学伦理学学会第二次学术年会
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新形势下的医德医风建设，对医务人员的医德修养提出了新的要求，医务人员在提高医术的同时，应该切实增强自己的医德素质。有一个良好的医德境界，才能保证在以后的工作岗上对病人、对社会、对人民的健康负责。而随着人们文化素质的提高，病人对医学知识也将小是一无所知，病人可以对医生的行为做出准确的评价，并能自主选择自己最信赖的医生和最佳的治疗方法。
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从狭义上说,通过基因工程手段将一种或几种外源性基因转移至某种特定生物体(动、植物和微生物等)中,并使其有效地表达出相应的产物(多肽或蛋白质),这样的生物体直接作为食品或以其为原料加工生产的食品就叫作转基因食品.这里所指"外源性基因",通常为受者生物体中原本没有的.因此,转移了外源基因的生物体会因产生原来不存在的多肽或蛋白质而出现新的生物学和生理特性(专业上叫新的表型).因此,在理论上和技术上,制造
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医学伦理学教学的最终环节就是参加医德实践,医学生在理论教学阶段,系统学习了医学专业和伦理学知识.在实习阶段,他们要把课堂学到的这些知识运用到实践中去,指导医疗行为,不断调整、充实、提高自己,从而成长为合格的医疗卫生事业人才.在这个过程申,医学伦理学教育对巩固课堂教学效果,促进理论与实践的结合有着非常重要的意义.
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