【摘 要】
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究竟是如何知道他人的心灵的呢?对于这个问题,学术界给出了理论论和模拟论两种不同的回应.理论论认为,人们是通过大众心理学来掌握他人的心理状态的.模拟论则认为,
【出 处】
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2015·第四届京津冀高校青年哲学论坛
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究竟是如何知道他人的心灵的呢?对于这个问题,学术界给出了理论论和模拟论两种不同的回应.理论论认为,人们是通过大众心理学来掌握他人的心理状态的.模拟论则认为,人们是以自己的心理状态为根据,通过模拟的方式来了解他人的心理状态的.本文在对理论论和模拟论的主要观点进行梳理的基础上,结合神经科学上关于镜像神经元的发现,表明镜像神经元在读心的过程中并非起到了唯一的关键作用.对于读心问题,传统的理论论和模拟论都无法给出完美的回答,而只有模型理论论才能解决传统理论论和模拟论所面临的困境,它才是截至今日对于读心问题最好的回应.读心问题一直是心灵哲学中非常重要的问题之一。对于这个问题,学术界产生了着理论论和模拟论两种不同的回答,因为这两种理论都只是一种构想,所以对于这两种理论哪个才是对于读心问题的最合理的解释,学术界也一直无法达成共识。然而近些年神经科学中对于镜像神经元的发现似乎为这个问题的解决提供了一个认知上的证据,模拟论者普遍认为镜像神经元支持了自身的观点而对理论论进行了强力的打击。然而笔者认为,镜像神经元的发现也并没有为模拟论提供绝对性的证据,模拟论在通过镜像神经元对读心问题进行解释时仍然存有漏洞。因此,在笔者看来,虽然一般的理论论无法得到镜像神经元的支持,但是模型理论论却可以,模型理论论可以依靠镜像神经元对读心问题进行合理的解释。故此,在读心问题上,笔者持有模型理论论的观点。
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