Das Volk des Rechts ist nicht das Volk der Gesetze F.SchulzRaison nest plus certitude,ni probabilité ignorance I.Prigogine 1.Nel novecento gli studiosi della storia costituzionale di Romasottolinearonolintima connessione che in essa si evidenzia tra la forma dellorganizzazione politica e i modi di produzione del diritto.Letteralmente, questaffermazionesembrerebbetuttavia fondarsi su unapremessa 《normativistica》.La forza vincolante di qualsiasi proposizione, ove non sia una manifestazione divina, emana e riposa invariabilmentenelle diverse espressioni del potere pubblico, ma per quello che concemealla sua singola formazione,imporsi non deve essere sempre necessario.Ciò è altresì reperibile nel diritto romano.I suoi mezzi di cognizionepalesanoin modo simultaneo un diverso intendimento del《giuridico》 non sempre rivoltoalleffettività o allefficacia —a questo punto varrebbe la pena ricordare che per i Romani 《si dicedirittoin più modi》[D.1,1,11].Una tale impostazione si puòassimilare bene solo quando si concepisce che, anche se il diritto si crea per vie diverse, la sua stessa esistenza in definitiva dipende piùdalsapere che dal potere.