【摘 要】
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古印度夜叉诃利帝母神纳入佛教神祇后,被奉为生育和保护儿童的女神。该神祇从犍陀罗经丝绸之路南道、北道传入西域(中国新疆),其造型呈身着粟特(Sogdiana)服饰的回鹘民族妇女
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古印度夜叉诃利帝母神纳入佛教神祇后,被奉为生育和保护儿童的女神。该神祇从犍陀罗经丝绸之路南道、北道传入西域(中国新疆),其造型呈身着粟特(Sogdiana)服饰的回鹘民族妇女形象。传入中土后,她的造型在唐代仅是民间妇女形象。洎至宋代,她作为"送子观音"的化身,其造型表现呈宫廷贵妇人形象。通过对诃利帝母在流传中形象造型的衍变探究,使我们认识到,神像造型衍变的原因应是深受其所在地域民俗文化的审美情趣的影响所致。
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