本文追溯了在过去三十年内改变了西方物理学和生物学本体论状态的革命性变化,从而详细显示出它们是怎样朝着吠陀科学的思维方式迈进的。从这一点来看,阿育吠陀的更完整方法不再反对物理学和生物学的意见。在物理学上,对与量子关联相关的现象的实验验证迫使科学家接受这样的观点,即宏观世界不是绝对客观的：传统的西方科学本体论立场遭到否定。其推论之一是,世界不一定能解构还原,即仅以其最微小的成分的属性为结构基础。在生物学上,20世纪30年代发现的内稳态达到了自然顶点：曾经被诺伯特·维纳(Norbert Wiener)认为是不可避免的伴随性控制过程的反馈不稳定性现在被公认为最佳的调控状态,这种状态下的生物体各自发挥其自身功能。这些状态的非还原性将控制论与先前的物理理论明确区分开来；它们现在占据了生命的中心舞台。可能出乎意料的是,它们的非还原性使它们的物理学成为整体：西方生物学似乎已经挣脱了还原物理学的束缚。从这些微小而宝贵的进步的角度来对比阿育吠陀和生物科学发现,二者之间假定的差异大大地减少了——实际上是消融了。西方科学的本体论和阿育吠陀从南辕北辙的死对头变成了近乎一致的观点。