【摘 要】
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《黄帝内经》之"气"的概念是中医学最基础的理论之一,是古人关于世界构成的自然观念并用气来解释宇宙和生命起源、自然和人组成变化及关系与人体健康疾病等方面,是天人相应、天人互动及天人合一的媒介基础;感应无所不在,感应、三五之道与阴阳相侔,与造化相通,与生命同在,是开启人体世界门户的钥匙及解密的基本知识.“气”概念是《黄帝内经》的中心学术思想理论之一,中医学的诸多理论均建立在“气”理论的基础之上。此概念
【机 构】
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《黄帝内经》之"气"的概念是中医学最基础的理论之一,是古人关于世界构成的自然观念并用气来解释宇宙和生命起源、自然和人组成变化及关系与人体健康疾病等方面,是天人相应、天人互动及天人合一的媒介基础;感应无所不在,感应、三五之道与阴阳相侔,与造化相通,与生命同在,是开启人体世界门户的钥匙及解密的基本知识.
“气”概念是《黄帝内经》的中心学术思想理论之一,中医学的诸多理论均建立在“气”理论的基础之上。此概念被传统医学广泛地用来解释宇宙和生命的起源,自然界和人的组成变化及关系还有人体的健康和疾病等多个方面,包含着哲学和医学等多个层次、多个方面的内容。《黄帝内经》中的“气”理论,是受古典哲学气学说的影响,是具有哲学和医学的双重含义。认为气是构成宇宙的根源,气是自然界的大气,气是人体之气,常把“精气”与“气”混称,都是指构成人体和维持人体生命活动的基本物质。人一身之气又分为阴气和阳气。其次是真气(元气)、宗气、营气、卫气,是按人一身之气的组成、分布、功用来划分的。再者为各脏腑之气和经气,是一身之气分布于脏腑经络的表现,气的升、降、出、入过程是通过脏腑功能活动来体现的。
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