【摘 要】
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西南联合大学的战时从军运动，是抗日战争时期中国知识分子献身抗战建国事业的一个缩影。目前，史学界对于教育界战时从军的研究，大多关注的是国民政府发动的“知识青年从军运动”，面对贯穿了整个抗日战争时期的从军活动，则尚鲜有涉及。本文以西南联合大学为对象，对这所战时高等学府在抗战初期、中期、后期的从军过程，做以相对完整的介绍。在此基础上，对不同阶段的从军意识、动员方式、服务特征等问题，进行必要的分析，以期通
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西南联合大学的战时从军运动，是抗日战争时期中国知识分子献身抗战建国事业的一个缩影。目前，史学界对于教育界战时从军的研究，大多关注的是国民政府发动的“知识青年从军运动”，面对贯穿了整个抗日战争时期的从军活动，则尚鲜有涉及。
本文以西南联合大学为对象，对这所战时高等学府在抗战初期、中期、后期的从军过程，做以相对完整的介绍。在此基础上，对不同阶段的从军意识、动员方式、服务特征等问题，进行必要的分析，以期通过“战时从军”这一问题，表现中国知识分子对抗战建国关系的思考与实践。
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@@本文主旨，在于论述孙中山与其美国民间友人的交往情形。由于资料及篇幅限制，不可能包括全部孙氏美国民同友人，仅就其中曾对孙中山思想理论有所启发，革命行东有所赞助以及对孙氏志节行谊有所阐述之人士十余人，略作介轺。这只是一篇综合性研究报告，希望能得到中外同道友好的指教，俾能楠充匡正，使之更近于完备。
本文专论辛亥革命后新政权致力于与旧社会余孽的斗争活动。这些旧社会余孽阻碍了国家的发展和进步。所以，在革命后第一个月就发布命令，禁止抽鸦片、缠足和蓄满族人的发辫，废除旧的称谓，转而采用格利哥里历法(公历)等等。辛亥革命之初，人们就开始重新评价旧社会的传统价值，并用新的人文思想来代替它们，致力于人的个性解放，把人们从封建生活方式中解救出来，为在中国确立新社会奠定了脆弱的基础。由于民族的固有属性及腐旧的
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@@笔者在本文中试图说明韩国是如何认识和研究20世纪的中国的。可是笔者以前已经向日本读者发表过类似的论文，这里只能把焦点集中在从那以后韩国学术界的最新动向上。而且，本文还要将中国现代史研究的轨迹上溯到殖民地时代，不仅注意到大学这一制度内部，而且关注到大学制度之外知识的生产和流通，并分析两者的相互作用。
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