走出车库,走进书店:摇滚乐与当代世界小说

来源 :“当代世界文学与中国”国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xibao774313066
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  小说,按照俄国理论家巴赫金的理解,是整个社会文化情况的文学表达,换言之,是从属于某种文化的语言。本文介绍了摇滚乐与当代世界小说的关系,以及摇滚乐在小说当中的表达。
其他文献
王阳明的文学思想是从他的心学本体论延伸而来。“龙场悟道”之后,王阳明为教有三变,但三变中有一以贯之的不变在,即“心”“天理”“良知”均是关于本体的言说,这是理解王阳明文学思想的锁钥所在。在文学发生论上,王阳明主张诗文要从心本体中自然流出;这种文学观主客一体,成为性灵一派的文学思想。在文学情感论上,王阳明以本体为统摄,肯定“七情”在文学作品中流行;“乐是心之本体”是他文学情感的灵魂。在文学创作方法论
会议
吴汝纶是清代重要的评点大家,其楚辞评点最早见于其朱笔手批吴启昌刻《古文辞类篹》本,后不断有增补,直到民国三年吴汝纶《古文辞类墓评点》刊行。这期间吴汝纶评点楚辞的主要内容,已通过《桐城吴氏古文读本》而广为流布。徐树铮《诸家评点古文辞类纂》本,较好的保留了吴汝纶的楚辞圈点,并对吴汝纶评点楚辞文献的流布,具有积极的作用。
清代湖南科举自湖广南北分闱之后,利于士子就近考试,每科取中人数大为增长,到乾隆末,中举人数从三百多人激增到一千多人,进士人数从几十名到近二百人。可以说人文蔚起,湘学复兴,掀开了湖南教育文化发展史新的篇章。而彭浚则为清代湖南状元第一人,名位虽不显,但意义依然重大。坊间和有关记载虽多,但重复和失实者亦多,有重新订正和厘清的必要,有鉴于此,笔者在阅读搜集有关清代文献基础上对彭浚生平的著述进行了考辨,主要
会议
《三国志通俗演义》中的骈散文,在用文方式上,以“文体曰式”为主,以“某人曰式”、“篇名曰式”等为辅。其文体特征表现在四个方面:从文体的分布来看,以书信为主,以评论、表等为辅;从文献来源来看,以袭旧文为主,以原创文为辅;从用文方法来看,以照录为主,以改写为辅;从文体性质来看,以实用之文为主,审美之文较少。《三国志通俗演义》中的骈散文,其来自史传的袭旧文具有提高章回小说的地位、增强文本的真实性、承担政
在章太炎文论观建构的过程中,早期在杭州诂经精舍所接受的经学训练是基础,诂经精舍所遵循的“以小学训诂通经”的研究方式是章太炎文论研究的重要方法。中年的子学研究是其文章审美的重要转折,在子学研究的影响下,于文章以周秦诸子为参照,推崇魏晋论体文,构建了以名理为美的文章审美观。晚年的章太炎重新认识到儒学的价值,经子并重,其文论出现回真向俗的倾向。
诗人文人,先要做人。本文作者通过对文学史上的三位前辈的事迹的分析入手,探讨了中国文人的“做人”,并分析了中国诗歌的“韵味”何以传承和发扬。
本文是余华在“当代世界文学与中国”国际学术研讨会的发言稿,文中以介绍作者最近几个月在看的书开始,探讨了作者自己的读书心得。
本文阐述了作者对作家身份和本土文化的理解和感悟,并以喇叭裤事件探讨了普世价值和核心价值的关系及对其的理解。
本文对美国的文学历史进行了研究,探讨了在知识全球化的环境下,美国作品如何引起了近期文学研究的关注,或造成了文学研究的转向。