【摘 要】
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乾隆二十二年(1757)实行“一口通商”政策至道光二十二年(1842)《南京条约》签订,清朝通过粤海关管理“以官制商、以商制夷”的外贸体制和商会组织,无论学术界还是社会民众皆已习惯称之为“十三行”,似乎已成定论.但是“十三行”之名最早起始于何时?为何冠以“十三行”之名?又是学术界“一个没有解决的历史疑案”.
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乾隆二十二年(1757)实行“一口通商”政策至道光二十二年(1842)《南京条约》签订,清朝通过粤海关管理“以官制商、以商制夷”的外贸体制和商会组织,无论学术界还是社会民众皆已习惯称之为“十三行”,似乎已成定论.但是“十三行”之名最早起始于何时?为何冠以“十三行”之名?又是学术界“一个没有解决的历史疑案”.
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中国的地方志源远流长,其踪迹可溯至上古.据史籍记载:周置五史,专司典籍及记事之职,列国诸侯亦有记事之史.其典守的地理书与记注的志乘、春秋之类,均藏于周官.小史掌邦国之志,外史掌四方之志,职方拿天下之图.故马光祖等人以为方志之书起源于周官所掌.随着历史的演进,编修地方志成为中国民族文化中一个优良的传统,历代统治者对这种地方性著作都很重视,故每个朝代都有明确规定,各个地方政府都必须按时编写,及时呈送.
重庆中国三峡博物馆肇建于1951年,其前身是新中国建立初期设立的西南博物院,1955年更名重庆博物馆.2005年,重庆博物馆与新成立的中国三峡博物馆合并共建,更名重庆中国三峡博物馆.重庆中国三峡博物馆作为西南地区最负盛名的历史博物馆之一,藏品种类丰富,仅古籍一项经、史、子、集四部齐备,但凡宋以来刻本、抄本、影印本不一而足.特别是方志文献的收藏,无论是数量还是质量在同行业收藏中也一直占据非常重要的地
“方志之学,先儒所重;故朱赣风俗之条,顾野王舆地之记,贾耽十道之录,称于前史.盖圣贤不出户知天下,矧居是邦,而可懵于古今哉.”旧志不论是从溯源抑或是演变来看,作为一种自明“永乐凡例”正式颁布、实施后的官修体例志书,在其编写的内容中一直蕴含着极深的“士人修志”传统.从某种程度上来说,旧志的成书,与官方意志的书写和士人修志二者密不可分,以往学界在对旧志的研究中多关注于旧志的内容、体例、性质与官方话语的
今遂溪县,古称越地,始皇平百越,始置岭南三郡,属象郡.汉武帝元鼎六年(前111)平尉佗南越国,于岭南分置南海、苍梧、合浦、郁林、珠崖、儋耳、交趾、九真、日南九郡,遂溪县地属合浦郡徐闻县.东吴黄武五年(226),孙权以南海、苍梧、郁林三郡立广州,以交趾、日南、九真、合浦四郡为交州.晋平吴后,交州统七郡五十三县,徐闻县为交州所统合浦郡所属五县之一.南朝宋泰始间,西江都护陈伯绍启立越州,元徽二年(474
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