【摘 要】
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具身道德判断的研究发现,情绪会影响个体的道德判断。厌恶情绪会使被试在纯洁领域做出更严厉的判断,在伤害领域中则受不适情绪影响。本研究试图探讨马来西亚和中国被试的具身
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具身道德判断的研究发现,情绪会影响个体的道德判断。厌恶情绪会使被试在纯洁领域做出更严厉的判断,在伤害领域中则受不适情绪影响。本研究试图探讨马来西亚和中国被试的具身情绪对道德判断的影响以及比较两者间的异同。方法:在马来西亚和中国各选取89名、96名被试,依据领域类型和性质两个维度将道德判断分为伤害美德、伤害丑行、纯洁美德和纯洁丑行四个水平,考察被试在相应的情绪启动下的道德判断水平。实验中使用臭鸡蛋和冰水分别启动被试的厌恶情绪和不适情绪,将温水作为控制组。结果:两国被试均成功地启动了厌恶和不适情绪。在马来西亚被试中,情绪类型对纯洁美德和纯洁丑行的判断均有显著差异。相较不适情绪,在厌恶情绪下,个体对纯洁美德的道德评价分数更低,对纯洁丑行的道德评价分数更高,即更倾向于做出不道德判断,且具身情绪类型在美德和丑行的道德判断上差异显著。在中国被试中,具身情绪类型在道德判断的四个水平上的差异均不显著。在中国和马来西亚的对比中发现,二者在纯洁领域和道德判断的四个水平上均呈显著差异。此外,宗教信仰对道德判断影响显著,总体来看,有宗教信仰者有着更为严苛的道德标准,对美德的评分相对较低,对丑行的不道德评分更高;性别在纯洁美德和纯洁丑行上的道德判断差异显著,女性对丑行的不道德评价更高。结论:在马来西亚文化背景下,具身厌恶和具身不适对纯洁领域的道德判断的影响不同,具身情绪对道德判断的影响存在文化差异。未来应进一步从研究方法和文化理论基础等方面探索产生这种差异的原因。
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