【摘 要】
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在有关民族问题的研究中，马克思主义是一个重要学派。从历史唯物主义而不是唯心主义视角探析家庭、氏族、部落、族体(nationality)乃至民族、国家的源起与未来，是马克思主义者有别于自由主义者的认识论特点；将民族问题纳入无产阶级革命这一总问题进行思考，是马克思主义者的实践论特点。然而马克思主义者的民族观并不是自发形成，而是随着西欧强权政治对族体问题、民族矛盾的蓄意挑拨和渲染，随着民族观念的传播，在
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在有关民族问题的研究中，马克思主义是一个重要学派。从历史唯物主义而不是唯心主义视角探析家庭、氏族、部落、族体(nationality)乃至民族、国家的源起与未来，是马克思主义者有别于自由主义者的认识论特点；将民族问题纳入无产阶级革命这一总问题进行思考，是马克思主义者的实践论特点。然而马克思主义者的民族观并不是自发形成，而是随着西欧强权政治对族体问题、民族矛盾的蓄意挑拨和渲染，随着民族观念的传播，在揭穿敌人阴谋、纠正错误思想中逐渐形成的。本文通过回溯18世纪以来民族观念从西欧向中东欧的传播过程，以及马克思主义创始人对民族问题的回应与阐发，展示了马克思恩格斯有关民族的思想观点。
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社群结构是复杂网络研究的主要内容之一,也是社会网络未来研究的新领域.本文介绍社群结构的概念及其探测方法.在给出社群结构和模块性概念的基础上,分析社群结构与经典社会网络凝聚子群分析的异同,以及社群结构概念在社会网络中的应用；讨论Newman模块性指标的特点,并提出归一化模块性指标；介绍社群结构的探测策略,特别是总结基于模块性社群合并的社群结构探测策略的基本算法框架.
本文从社会网络理论的视角,基于组织之间的合作关系,探讨了研发服务网络圈所处层级位置不同,网络节点质量、密度和联系强度不同对研发服务供求关系的影响；根据供需双方关系紧密程度的不同,将研发服务供求关系划分为市场关系、中间关系以及伙伴关系,并分析各种关系类型的主要特点；基于组织中人与人之间的互动关系,探讨了非正式人际关系网络对研发服务供求关系的影响.
Previous research on feedhack-seeking behavior has adopted a dyadic perspective in which an individuals behaviors are intended to and perceived by a targeted person.Based on a social network perspecti
结构融合是社会融合研究的重要维度,但目前还很少见到对结构融合从整体层次进行测度的研究.本文利用网络研究中的三个指标(包括模块性指标、聚类系数和连接鲁棒性指标),通过与随机网络的比较,提出了三种可能的测量方法,用于规模和密度不相等的网络间的结构融合程度的比较.
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性.实现公平正义不仅是和谐社会的重要特征,而且也是和谐社会建设的必然选择.西方公平理论内容较为丰富,对我国构建社会主义和谐社会具有一定的启迪意义和借鉴作用,这就是和谐社会建设的路径应是发展基础上的法治理念、制度正义和分配公平的有机统一.
马克思主义经典作家对于民族主义的完整立场是批判、借助和吸纳，这在马克思和恩格斯那里已表现得非常鲜明。然而，无论批判还是借助吸纳经典作家始终着眼的都是无产阶级革命的目标、任务和利益。反对民族压迫，推动建立统一的民族国家是19世纪中期欧洲资产阶级民主革命的中心环节，也是无产阶级革命的时代使命。马克思恩格斯关于民族主义的论述始终坚守的是无产阶级革命立场，也始终充溢着社会正义和人类道义。
马克思主义民族理论作为无产阶级处理民族问题的强大思想武器，是我国制定民族政策的理论根源。马克思主义民族理论中国化的过程其实就是马克思主义民族理论同中国具体国情相结合的过程。通过对马克思主义民族理论以及中国历代领导集体民族观的详细梳理，提炼总结出马克思主义民族理论中国化的实践经验，为进一步深化民族理论，开展民族工作提供借鉴参考。
“民族国家”是一个与民族主义有着密切关联的概念。正如奠定了马克思主义关于民族主义的基本立场一样，马克思恩格斯在民族国家问题上同样有着极具洞见和历史穿透力的论述。马克思恩格斯民族国家观具有丰富的内涵，具体体现在“国家形态意义上的民族国家”、“进步的民族国家”、“应被超越的民族国家”、“应被支持的民族国家”四个方面。全面理解马克思恩格斯民族国家观，对于我们在历史与现实语境下理解“民族国家”概念均具有重
马克思主义是人民的理论、是实践的理论、是不断发展开放的理论。马克思的一生为无产阶级革命事业忘我工作，为世界一切被压迫民族的解放呕心沥血，他关注和研究中国人民反抗列强革命斗争所提出的理论观点丰富发展了马克思主义民族思想，对认识当今国际间民族关系和多民族国家内民族之间关系仍具有重大理论意义。
民族融合理论是马克思主义关于民族现象消亡的本质、阶段、实现途径及原则的理论。这一理论在中国的传播已近百年，中国共产党对其有继承，也有丰富、发展及创新。习近平“各民族交往交流交融”理念准确阐释了马克思主义民族融合理论中国化在现阶段的内涵与特征，丰富了马克思主义民族理论的概念体系，深化了对我国社会主义初级阶段民族关系与民族问题的认识，具有极为重要的理论与实践意义。