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从秦初洞庭一带民间所祀湘神,乃是与舜之传说相联系的"二妃",证明了屈原《九歌》二《湘》所祀神灵,也当与"舜、妃"有关。并从湘水之神的"原型"及其变迁上,论述了屈原时代所祀湘神,已不再是远古时代"万物有灵论"观念下产生的无主名水神,而已为有主名"舜、妃"之神所取代。在此基础上辩明王逸所注"湘夫人"为二妃,"湘君"则为二妃"所留"之舜;韩愈以娥皇为湘君