《刘子》作者问题补证

来源 :《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:Evilkonata
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  对《刘子》一书的作者进行了探讨,以避讳学否定《刘子》作者是刘勰,肯定是刘昼,不但行不通,反而完全否定了刘昼的可能性,倒是还有一点对刘勰有利的痕迹。同时对《刘子》中法学思想、作品文风以及时代特征进行了分析,认同《刘子》的作者是刘勰而非刘昼的观点。
其他文献
林语堂、苏东坡——两位中国文学史上的巨擘,虽横跨千年,林语堂先生却将苏先生视作导师、知音.通过对林语堂和苏轼的纵向比较,可以发现,两者不仅是崇拜者与被崇拜者
会议
“诗画皆擅者众”是元代文人的独特风貌.赵雍是文化巨擘赵孟頫的次子,以书画闻名于世,然其诗歌创作却少有人知.本文介绍了赵雍其人、其画、其诗,分析了赵雍“清愁哀
会议
《海安考古录》是民国以前唯一一部记载海安地域综合历史的著作,今知最早的版本是咸丰乙卯(1855)石麟画馆原稿本,六卷,分十四门,民国十一年(1922年),韩国钧列入《海
会议
基金项目:教育部人文社会科学研究青年项目:王世贞与中晚明文学思想研究(16YJC751008),江苏省高校哲学社会科学基金项目:王世贞与吴中文学思想转型研究。  摘 要:王世贞作为史学大家享誉文坛,其独到的史学见解被后世所称赞。《读书后》是其晚年著作,也是其史学观的集中体现。在该书中,王世贞对前人进行评点,不仅体现其“元无人”的史学观,他还“以事论人”、“以智论人”,为后人认知历史提供了新的维度。
会议
黄图安是清初履职宁夏的著名诗人,他一生宦途坎坷,而交友无数,留下了大量内容丰富、特色鲜明的交游诗.唯一的传世作品集《东园诗集》中共收诗文600余篇(首),其中交
会议
石舒清是一位执着于乡土文学的写作者.他的小说具有浓郁的乡土特色,基于作者自身对于西海固乡土生活的深层体验与艺术追求,通过平实质朴的文学语言展示了西海固淳朴
会议
  国内文化研究近年来被认为日益学院化而失却锋芒,成了围墙里的游戏,并因此广受责难。然而,文化研究的“中国问题”的实质还在于从一开始就缺少批判精神,而就其原因
会议
  崇高意指人在同“命运”(中国称为“命”)较量的过程中所表现出来的一种自我超越的生命形式。在中国,“崇高”往往被谓之为“阳刚之美”(或“壮美”),它与“阴柔
会议
  网络歌曲作为随互联网技术发展而出现的一种新型音乐样态,其彰显的文化意义本身大于其音乐的意义。它表征了中国当前网络语境下大众文化生产的诸多特点,因此将其
会议
  在农业人口占绝大多数的背景之下,中国的乡村文学自然地反映了与现代化思想相互动的问题。同时,当代中国独一无二的城乡二元结构也给乡村文学带来了中国特有的意
会议