蔡济恭是朝鲜朝后期的宰相文人。他出身名门,自幼好学,师承儒学正宗,并对中国古代优秀诗人的创作精髓予以吸纳,其稳妥工丽的语言创作以及积极的改革思想理念成为推动朝鲜汉文学发展的强大力量。蔡济恭在朝期间辅佐好学贤君正祖,促进文坛复兴。在地方体恤民情,爱民如子。其文学成果《樊岩集》历经苦难,但终将洗尽铅华,发挥其耀眼的光芒。不仅如此,英祖与正祖对其文与仕都曾给与很高的评价。为全面研究蔡济恭汉诗的特点、美学特征以及其在文学史上的历史价值,本文分别选取蔡济恭在英祖、正祖两朝时期创作的《樊岩集》十九卷内容中四卷,近500首汉诗作品为研究对象进行分析、探究、透视中国文化对朝鲜文学的影响。目前中国学术界对蔡济恭作整体研究,并对其进行与中国文化关联性研究尚属空白。在韩国,其汉文学作品中的汉诗研究仍处于破冰阶段,不但很多文献材料有待进一步利用和发掘,而且新的研究方法和角度也有待选择与使用。探究蔡济恭的汉诗作品,不但有助于我们了解蔡济恭生活的时代,更为重要的是通过对蔡济恭汉诗创作的系统研究,可以使我们看到中国与朝鲜半岛在文化上久已存在的交流与互动,尤其可以考察18世纪朝鲜半岛与中国文化的关联性,并将有助于推动未来中国与朝鲜半岛的友好发展。第一章为绪论部分。第二章介绍蔡济恭的生平与时代。第三、四章分别介绍了蔡济恭的汉诗创作及其汉诗艺术形式特色。第五章从事典和语典两方面考察蔡济恭汉诗作品中用典与中国文化之关联。第六章总结蔡济恭汉诗作品的文学价值及其历史地位。本文对蔡济恭文学作品价值及其被埋没在历史长河中的原因进行考证,对蔡济恭的家系与学问进行追溯与总结,通过分类的方式以期细致全面考察其文学成果《樊岩集》中2300余首汉诗作品。其中,牧民诗与燕行诗是蔡济恭汉诗作品中最为重要的两种题材,成就也最高。由此对《樊岩集》中《载笔录》、《伊州录》以及《含忍录》上、下卷进行更深入的分析。蔡济恭的诗风受到当时社会、成长家庭以及燕京之行多种因素的影响,呈现出浓郁的尚古情结、气为主、诗法唐以及杜甫式现实主义的创作诗风。“小者苍劲、大者郁嵂”与“雄伟杰出、大家手笔”,都是对蔡济恭汉诗作品的真实评价。蔡济恭汉诗中的思想意蕴体现出儒、释、道相融合,并以儒家思想为主的特点。其中“先天下之忧而忧”、“达者兼济天下”的主题尤为突出,表现了蔡济恭同情弱者且赞扬王之善德的创作主题思想。“身在江湖、心存魏阙”是蔡济恭创作的另一类主题,尊明排清的强烈情感在燕行诗中也被体现的淋漓尽致。蔡济恭的汉诗在艺术形式方面也遵循古代诗体与诗法,其汉诗作品几乎全部为格律诗,并且七言律诗占其汉诗总数达七成之多。其中,包括押韵、平仄以及叠用之灵活运用,体现出的是动态美、音律美以及诗形美。另外,“以儒治世”、“以佛治心”以及“以道治身”是其意象纳用的特点。本文对蔡济恭汉诗中用典及其与中国文化之关联作以探究。关于纳用典故本文分别从事典和语典两方面进行分析。其中,事典方面具体分为政治人物类、隐士名士类以及神话故事类;语典方面对蔡济恭汉诗作品纳用中国古代“诗骚”、“前四史”以及杜甫诗文的情况加以分析,并归纳其运用典故的直接功用与修辞效果。笔者深感全面研究、系统把握蔡济恭的汉文学作品并非易事,因此,选取蔡济恭汉文学作品中作为主干的汉诗进行梳理、挖掘、论述。本论文将突破以往韩国学术界对于蔡济恭单一模式的研究方法,运用“知人论世”、比较文学、文艺心理学以及接受美学进行深层次的研究,从而更全面的审视蔡济恭的汉诗作品,为朝鲜汉文学研究添砖加瓦。