【摘 要】
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民间社会(Civil society)的概念，在联合国的等国际组织的活动进程中的地位日益突出，在这些组织的文件中出现的频率越来越高。要建构或培育中国的民间社会，发挥民间社会在国际国内法治进程中的不可替代的作用，首先必须正确理解这个概念。基于此，本文介绍了国际社会的民间社会概念，搞清楚了“Civilsociety”在联合国、世界银行等国际组织的文件中的含义，论述了民间社会组织在联合国活动进程中的作用
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民间社会(Civil society)的概念，在联合国的等国际组织的活动进程中的地位日益突出，在这些组织的文件中出现的频率越来越高。要建构或培育中国的民间社会，发挥民间社会在国际国内法治进程中的不可替代的作用，首先必须正确理解这个概念。基于此，本文介绍了国际社会的民间社会概念，搞清楚了“Civilsociety”在联合国、世界银行等国际组织的文件中的含义，论述了民间社会组织在联合国活动进程中的作用。
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尽管我们一再强调中国特色，但是或多或少地，现代西方的法律仍然是我们推行法治的样板，是我们发展法治的参照.而现代西方法律最为重要的一个特征，是实现了一定程度的法律自治。法律自治不只是西方法治的一个特征，而且也是西方法律发展的一项成就，西方国家经济的繁荣，政治的清明，人权的保障，很大程度上都受益于此。因此，一定程度的自治，也应该是我们的法律的追求:法律自治的程度如何，也应该成为我们检视法治发展状况的一
建设社会主义法治国家中，不仅基本建成中国特色社会主义法律体系，在依法行政，建设法治政府；改革司法体制，实现司法公正；普及法律知识，树立社会主义法治理念等方面，也已取得卓著成就。基于此，本文回顾了新中国成立六十年来法治建设的历程，展望了今后进一步建设社会主义法治国家的前景。
本文是《近世中国法理学发展的反思与超越:历史、资源与方法》的引言。正是在这个意义上，该书的第一个任务试图论证，清末修律变法实践对“自强”、“求富”精神或者战略的贯彻，对以“模范列强”而图废除治外法权以巩固统治的权宜与战术的执行，已经在很大程度上决定了中国法理学后来的命运与品格，那就是中国法理学必须被纳入到整个中国国家转型、国家重构以及国家建设的整体布局之中，而很难有其独立与自足的地位，近代以来的中
本文简述了新中国成立60年来立法体制的历史演变，回顾了改革开放以来的立法发展历程，介绍了新中国立法的主要经验。指出，中国特色社会主义法律体系有两个主要参照系：一是与西方法律体系相比，中国强调其法律体系的社会主义性质；二是与前苏联东欧的传统社会主义法律体系相比，中国强调其法律体系是中国特色的社会主义法律体系。
1949年中华人民共和国建立，检察制度也随之诞生，到1978年检察制度重新恢复，这段历史时期检察机关经历了产生、发展到中断的过程。对于这段历史的追根溯源有助于探究新中国检察制度产生的原意及实际效用，其领导体制，监督方式等的探索对于今天的检察改革也具有重要的意义。这段历史时期检察制度的变迁承载并展现了检察制度与当时社会政治、经济的内在关联。
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