【摘 要】
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汉代大儒董仲舒的教化思想在中国文化教育思想史上占据极其重要的位置,在后世亦毁誉参半、褒贬不一。本文通过董仲舒“明王道”以“安上”的正君论和“正礼义”治民以稳社稷
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汉代大儒董仲舒的教化思想在中国文化教育思想史上占据极其重要的位置,在后世亦毁誉参半、褒贬不一。本文通过董仲舒“明王道”以“安上”的正君论和“正礼义”治民以稳社稷的教化思想的介评,说明他的“罢黜百家,独尊儒术”和“正其义不谋其利,明其道不计其功”的应对良策,为儒生的参政议政奠定了理论基础,为儒家“教化”理想与王权政治结合起来,使“道统”理想与“政统”决策相结合,这功于汉代帝国之霸业,亦开此后两千余年封建社会以儒学为正统之先声。但其政教合一,不谋功利,独尊儒术的思想确给后世带来经学式微,礼教吃人及扭曲的财富观等极其深远的负面影响。
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