【摘 要】
：
南音套曲中的道教、佛教曲目共有《弟子坛前》套、《南海观音赞》套和《普庵咒》套等3套.不同版本的联套方式体现出各自的民俗功能和审美倾向.就笔者观之，南音套曲中的道教、
【出 处】
：
“一带一路”文化遗产国际学术研讨会
论文部分内容阅读
南音套曲中的道教、佛教曲目共有《弟子坛前》套、《南海观音赞》套和《普庵咒》套等3套.不同版本的联套方式体现出各自的民俗功能和审美倾向.就笔者观之，南音套曲中的道教、佛教音乐与人们日常生活中的相关音乐在形态和审美上并无本质区别，甚至可以说，南音套曲中的道教、佛教音乐就是民间的道教、佛教音乐，这还可以从目前流存表演中采用敲木鱼、念咒语等仪式中得到明证。
其他文献
明清时期的江淮地区活跃着一个巨大的商业资本群体,就是闻名天下的两淮盐商.“两淮盐商文化”作为一种历史存在现象，它曾经所创造的辉煌和文化实践活动，对于当代文化中国建设，对
本文以景德镇天后宫妈祖信仰为研究对象，试图探讨景德镇天后宫的历史与现状，妈祖信仰在景德镇的陶瓷贸易中发挥的作用，以及信仰移植的原因。景德镇天后宫是景德镇与海上丝绸之路
服饰是一个国家、民族及族群的重要标识,人们一般都把风格不同的民族服饰看作不同民族的重要标志.福建泉州渔村汉族随着历史的变迁因特定的劳动形式和生活环境,而形成了特殊
历史文化街区是特定地域文化的存在形式,也是城市发展的重要文化资源和动力.武汉昙华林历史文化街区的保护和创新所要发展的不仅仅是保护一条街区、维修几栋建筑、恢复几处遗
城市雕塑是一门特定的空间艺术,它是从艺术的角度对城市的历史文化进行记录,体现了一座城市的地域特色和品位,是地域文化的一个重要的载体.在对城市雕塑创作的影响上,城市区
中国的提线木偶戏产生于两千多年前的汉代，早在一千年前的唐末五代，即在泉州及周边地区流行。作为剧团自身，明确地把“传承古稀剧种艺术”作为剧团工作的第一要务，把抢救保护传统
本文系在长期的实地调查汉族,兼及若干少数民族的传统音乐的基础上,理论性地建构音乐类非物质文化的特性,并经由以"亲临其境"的学习研究南管/南音为对象,论述能穿越绵长历史
笔者在对南音指谱的谱面分析过程中,注意到了骨谱中出现的少数几个偏音,这几个偏音虽然数量很少,却意义重大,可作为南音受欧洲音乐影响之佐证.南音骨谱中虽然有少量偏音，但是
2015年10月11日晚7时许,南音新作《凤求凰》在福建省泉州市梨园古典剧院隆重首演.新作品以当代人的思维演绎历史经典，以古老南音的腔韵表现既是对南音发展的一大创举，也是对南
本文通过梳理明清以来重要弦管谱本中《金井梧桐》记谱法的历史衍变过程,试图归纳总结其所反映的记谱法衍进发展特征,以此窥探弦管记谱法的历史发展过程,并对弦管曲谱的一些