【摘 要】
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地处中国南海的罗浮山,自古以来就是一座美丽的仙山.秦代千岁翁安期生到罗浮山与罗浮山神仙姐姐在罗浮仙洞修炼,双双成仙,成为美谈,便有了安期神女的传说故事,使罗浮山成为南海仙境,爱情之山、长寿之山.《史记》的作者太史公司马迁是这样写罗浮山的,他说:“大荒之内,有名山五千,其在中国,有五岳作镇,罗浮,括苍辈十山为之佐命,其余不可详谈.”可见在汉代以前,罗浮山的名气和地位就已经是在五岳之外,十大名山之上,
【出 处】
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2017中国(惠州)第三届国际养生大会
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地处中国南海的罗浮山,自古以来就是一座美丽的仙山.秦代千岁翁安期生到罗浮山与罗浮山神仙姐姐在罗浮仙洞修炼,双双成仙,成为美谈,便有了安期神女的传说故事,使罗浮山成为南海仙境,爱情之山、长寿之山.《史记》的作者太史公司马迁是这样写罗浮山的,他说:“大荒之内,有名山五千,其在中国,有五岳作镇,罗浮,括苍辈十山为之佐命,其余不可详谈.”可见在汉代以前,罗浮山的名气和地位就已经是在五岳之外,十大名山之上,其余的就没有必要详细介绍了,说明当年罗浮山的名气之大,天下首屈一指.东晋年间葛洪的到来,罗浮山更加大放光彩!公元284年,伏波将军抱朴子来到罗浮山隐居、潜修,研究道家玄学、道家经典、道家功法、长寿养生方法、民间医药奇方、炼丹方术、符法以及治国理念,道家、儒家、法家、墨家之言等等,最终在罗浮山写就了一部代表着道教理论的《抱朴子》内篇和治国方略的《抱朴子》外篇,同时不忘天下百姓疾苦,编撰了《玉函方》和《肘后方》,开创性地提出了用药从简、指向明确、功效独特的科学医病方法,“简便廉验”.他推崇“我命在我不在天”的修炼方法,系统地提出,长寿养生的方法,是通过各个方面修炼而成.他从浅入深的详述了养生长寿的方法,从简单的衣食住行睡,动静相结合,四时各有不同的创新而且接地气的养生方法,成为天下的养生圣人.
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