【摘 要】
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笔者在本文中尝试以萨满教的一些特征对红山文化玉器(包括早于红山文化的兴隆洼文化和赵宝沟文化)及相关遗物的用途和意义进行初步的探讨。作为本文立论的出发点，有
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笔者在本文中尝试以萨满教的一些特征对红山文化玉器(包括早于红山文化的兴隆洼文化和赵宝沟文化)及相关遗物的用途和意义进行初步的探讨。作为本文立论的出发点，有两个假设前提是必不可少的:1.假设红山文化圈普遍盛行萨满教，且其特征仍见于近现代少数民族中;2.假设红山文化玉器是萨满仪式的专用品，即通神工具。
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