【摘 要】
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客观的不利和主观的限制使"有中国特色的国际关系理论"之创建遭遇了困境,但是时代的发展又为这一目标的实现提供了新的机遇:建构主义对文化和观念因素的重视;多学科
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客观的不利和主观的限制使"有中国特色的国际关系理论"之创建遭遇了困境,但是时代的发展又为这一目标的实现提供了新的机遇:建构主义对文化和观念因素的重视;多学科交叉运用的理论成果不断涌现;新兴社会科学的本土化成果斐然.遵循这一趋势,采取比较政治学的研究方法,选取了"忠"这一政治文化中的核心价值观念,比较中日政治文化的异同.笔者在文化人类学和文化史资料中进行了"话语"的取样分析,得出了同样来自对家庭尽"孝"的"忠"这一政治价值观念在中日两国历史上形成了同字不同意的特殊现象,并对其差异进行了详细的阐述.笔者认为对当代的中国来说,理解国家行为体自身文化特征对身份和利益的建构作用,以及对国际文化结构的融入或者抵制作用,是打破国际关系理论本土化困境的突破口.
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