Embodied mind:Psychophysiological signals in functional MRI

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  Functional magnetic resonance imaging(fMRI)techniques enable us to study brain activity during tasks and at rest.During fMRI,physiological signals that are from the body are typically viewed as a source of noise that obscure task-derived signals and therefore,recorded so that the impact of physiological responses can be mitigated during data analysis.
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任继愈先生是中国20世纪为数不多的儒道佛兼通的大师级学者之一.记得20世纪80年代,《文史知识》编辑出版"三教"专栏,任先生是唯一一位被约请分别撰写三篇专文的学者.先生之学术通识亦是业界公论.本人因缘于先师张知寒先生(山东大学历史系教授),有幸聆听任先生之教诲十余年,尤其是参与编辑出版《任继愈文集》(国家图书馆出版社,2014年),加之涉足古籍整理出版领域30年,得以粗识先生古籍整理出版之远见卓识
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孫慕義先生一文(以下簡稱"") (孫慕義,2015) ,從身體倫理的視角剖析了生物—心理—社會醫學模式(即現代醫學模式)之局限,主張以身體倫理醫學模式取而代之.筆者對孫先生學術創新的勇氣十分敬慕,並深表認同,但認為文中的部分表述尚值得商榷.
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李瑞全教授的(李瑞全,2015),是在心理與精神疾病對西方醫學模式構成挑戰的當代社會,提出的從儒家倫理出發的醫學理念和醫學模式.文章討論之初,李瑞全教授開宗明義地指出,西方醫學模式的底層背景,是發源於古希臘,以笛卡爾思想為集大成者的心物二元論——靈魂是永恆不滅的存在,而疾病則伴隨著時刻變化的身體,直至死亡.由此,西方醫學把一切疾病都視為身體的器官或生理功能問題,直至二十世紀六七十年代對於心理精神疾
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