【摘 要】
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佛教《法身偈》和《杂阿含经》相关文献指出,所有事物的产生是因缘和合的。相应于此,当代主体间性精神分析提出,第三主体是由分析师与来访者的互动产生和演变的。结合佛学因
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佛教《法身偈》和《杂阿含经》相关文献指出,所有事物的产生是因缘和合的。相应于此,当代主体间性精神分析提出,第三主体是由分析师与来访者的互动产生和演变的。结合佛学因缘哲学与主体间性精神分析的共同性,构成对精神分析实践历程认识的扩充。第三主体作为精神分析过程的点,是基础于因缘和合及其因缘变化而产生、存在、澄清、领悟、共振、结束、离开的。这一哲学及其描述的过程逼真地引导分析师以更开放的态度去面对所发生的历程,而去进一步和来访者共同体悟精神分析的历程和情感,为精神分析建立更为逼真的哲学基础。
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