龚自珍春秋学的治经主张

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  本文对龚自珍对春秋学的治经主张进行了阐述,对其有关春秋的著作进行了辨析,并对其诗歌创作风格进行了探讨。
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中华传统文化如何实现现代化,是两岸同胞共同的历史责任。这就需要根据历史发展的需要,在全球意识观照下,对传统文化进行梳理、研究。除了大力发掘、弘扬优秀的成分之外,也包括要批判、废弃一些传统文化中的不良成分,以及对有些传统进行新的认定、论释。这样做,当然需要一份自信,知耻近乎勇。只有这样,传统文化才能生机盎然,永葆青春。
1934年2月19日,蒋介石在江西南昌发起"新生活运动",断断续续持续了十五年之久。"新生活运动"对抗日战争的影响是积极的、重要的:这一方面表现在"新生活运动"的各级组织及其领导人对抗战活动的参与 上;另一方面也表现在"新生活运动"对抗战民族精神的影响上。在具体的操作层面,"新生活运动"的各级组织及其领导人积极参与了抗战活动。
抗战时期,重庆建立了与世界的交往,曾常驻30多个国家的外交使团,来自世界许多国家的政要、将军、作家、记者、专家、学者等频频往返于重庆及世界各地,共谋同盟各国在政治、经济、军事、文化等众多领域的广泛合作。中华民族英勇抗击日本法西斯的新闻报道。战时重庆对外交往历史文化资源,具有数量多与历史价值高的特点,它由有形和无形两部分资源构成。其中有形部分特别是现存的外国使馆、军事文化机构、名人驻地住所遗址与纪念
本文以《老子》为首,以《黄帝四经》及《淮南子·主术训》作为黄老之学的核心论述范围,分别由治国与治身两种进路来谈“无为”概念由先秦至汉初的转化,借以窥探黄老学派不同于庄子学派追求精神逍遥的形而上境界意向,以阐明黄老学派重视人文建构的学说意向及其向社会性倾斜的递嬗历程。
本文首先阐述了洛学与蜀学论“理”的不同,然后从蜀学苏门形成的宋文化立论,最后说明其对宋型文化的影响。
本文对南宋时期余玠生平进行了介绍,对其治蜀的功绩进行了概述,对其死亡原因进行了探讨,最后对余玠进行了人物评价。
本文分析了重庆大后方抗战文化中心形成的原因,  对重庆大后方抗战文化中心的历史地位进行了探讨,对重庆抗战文化的历史贡献进行了评价。
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笔者通过回顾自身接受爱国历史教育的过程,分析了《八年的怒吼》对作者的影响,强调了让年轻人接受历史教育的重要性,并对中日关系进行了分析,最后指出历史不能被遗忘,记取历史教训是每个中国人的责任。
商王武丁伐巴方的历史,是研究商史及巴蜀文化的学者都知道的;然而,迄今学者对甲骨文中巴字的释读及对商代巴方地望的所在等问题,尚未形成一定的共识。笔者依据甲骨卜辞,重新探讨武丁伐巴一役的始末,再依据相关的资料,对巴字及巴方地望提出一些看法,向大家请教。