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<正>本文着重探讨奥托的"努秘学"(numinology)所采用的现象学方法。首先我们要指出,奥托的"强否定法"其实是一条"通往现象学本质直观的道路",而奥托一生的为学原则(即"外师诸教、中得心源")则浸透了"看实事本身"的现象学精神。其次我们要表明,奥托对"神圣"中的理性和道德因素的剥离如何体现了现象学还原的精神,以及他的反约化论立场如何体现出了突破性的意义。最后我们通过考察奥托的"现象学的解释学",来表明奥托思想中具有某种解释学的维度。