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在孔子开创的儒家思想中,“知命”是成为君子的必要条件,但是“知命”本身却始终难以索解。郭店楚简对“知命”作了相当深入的探讨,作者不仅把“知命”的内容具体化为知“时”、“世”、“遇”, 还指出必须要经过知“天之所为”、“知人之所为”和“知道”的过程,才能达到“知命”的境界,同时还展示了大舜这样一个“知命”者的典型,大大深化和发展了儒家的“知命”学说。