东亚与西方的人权“自我”的定义及其他

来源 :第24届国际法哲学与社会哲学大会 | 被引量 : 0次 | 上传用户：andrew142

【摘要】

：

本文介绍了作为人权主体的自我观念在西方与日本的差异，阐述了自我的观念与人的需要，浅谈了天主教的人权和人的尊严观以及现代性处境下中国“人际”思想之亟变，探讨了

【出处】

：

第24届国际法哲学与社会哲学大会

【发表日期】

：

2009年9期

下载到本地 , 更方便阅读

下载此文赞助VIP

声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架

论文部分内容阅读

本文介绍了作为人权主体的自我观念在西方与日本的差异，阐述了自我的观念与人的需要，浅谈了天主教的人权和人的尊严观以及现代性处境下中国“人际”思想之亟变，探讨了中西方人权理念的冲突与和谐。

其他文献

《心经》无论在蒙藏地区还是在汉族地区,乃至世界信仰佛教的地区都是流行甚广的一部重要经典.但是,各种翻译版本不尽相同.其中,西藏文《大藏经》中收录了两种有明显

会议

宝藏寂是10到11世纪之间活跃于超岩寺的大般智达,精通显密教法.他融通慈氏和无着的唯识学说和龙树的中观学,因此被称为是唯识中观派在唯识学方面他主张无相说,在逻

会议

　　病理性赌博是指个体难以控制赌博冲动，使其持久地沉溺于赌博中，以致个人、家庭和社会受到不良影响的赌博行为。本研究在参阅病理性赌博和其它行为成瘾相关文献的

会议

　　目的：本研究试图在职业决策领域为解释水平理论提供实证研究支持；通过不同年级大学生职业决策差异,提出高校职业教育要分阶段进行,提高针对性.方法：采用问卷法和计

会议

在一般人类知识的发展过程中孕育着科学和哲学发展的全新方式:哲学的科学化和科学的哲学化.科学与哲学具有某种内在融合的统一性关系,它们在自身发展的过程中形成了

会议

本文旨在从形式化表述角度论述哲学和科学的关系,实质上就是探讨信息、语义、知识和智慧能力及其作用价值的内在联系.其方法是:首先,采用人机均可理解的算术语言来

会议

信息是一类与物质和能量都很不相同的复杂研究对象,现有的科学观念和研究方法不能有效揭示它的运动规律.为此,本文首先讨论了信息现象和信息模型以及信息研究的科学

会议

通过射电天文学的观测与分析,指出物质(包括能量)与信息之间存在相辅相成的关系.广义信息可由物质的实在状态及其相关规律来表示.相继分析了基层宇宙信息、地球物理

会议

对于信息问题的哲学研究，既要勇于做出前提性追问，也要善于做出合理性评价。从发生学的角度来看，事物的生成与信息的生成具有同时性和同步性特征。从社群学的角度看，事

会议

从自由主义民主的角度来看,当今，以下两组理念之间是相互冲突的：一个是受法律制约的政府的理念和普遍主义的个人权利观(立宪主义)，另一个是人民主权理念(民主)。本文讨

会议